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 colta di dette lettere cronologicamente ordinate per cura 

 del Guasti, deesi argomentare che il Poeta si assoggettas- 

 se a quella revisione pel desiderio di purgare un compo- 

 nimento, il cui soggetto era religioso, da lutto ciò che 

 potesse offendere i principi della fede e della morale, e 

 pel timore che , ove poi si trovasse motivo di grave cen- 

 sura, fosse vietata la pubblicazione o riprovata la lettura 

 del suo libro. Sembra però che i Revisori non compren- 

 dessero giustamente un simile intento, e reputassero conve- 

 niente l'estendere il loro ufficio a' principi dell'Arte, men- 

 tre taluno lo esercitava con un rigore non applicabile ad 

 un'opera poetica; imperocché proferirono sentenza su tutto 

 ciò che appartiene all'orditura e al contesto d'un grande 

 Poema, composizione, caratteri, episodi, locuzione, Concetti, 

 ornamenti ; insomma non lasciarono alcuna delle sue parti 

 immune da osservazioni e da censure. A dir vero il Gon- 

 zaga e il Nobili procedettero in quell'esame con più tem- 

 perato giudizio, e trovarono il Poeta arrendevole e grato 

 a non pochi de' loro avvisi e suggerimenti. Anco l'Ange- 

 lio, ossia il Bargeo, benché prevenuto da idee preconcet- 

 te, siccome autore del Poema latino la Siri ade , intorno 

 al medesimo soggetto della liberazione di Gerusalemme, 

 non fu sindacatore indiscreto, e porse talvolta utili ed 

 apprezzate avvertenze. Ma l'Anloniano spinse lo scrupolo 

 morale della censura ad un segno, che non potea conci- 

 liarsi coir indole d'un lavoro poetico, e che parve perciò 

 esorbitante ed incomportabile al Poeta, il quale in molti 

 passi delle sue lettere poetiche a Luca Scalabrino suo 

 mediatore presso i Commissari , ed allo stesso Gonzaga, 

 sulla cui discrezione ed amicizia egli avea ragione di 

 confidare, ne mosse più volle vive rimostranze e querele. 



