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che dottrine dello Speroni suH'unità dell'azione d'un solo, 

 venne espressa l'opinione che fosse attribuita nel Poema 

 una soverchia e quasi esclusiva ingerenza al supremo duce 

 Goffredo. Infine portarono i Revisori sentenza che fosse il 

 Poema troppo fiorilo ed ornato, e che vi prevalesse oltre 

 misura il meraviglioso. 



Fu lunga e nojosa cura, ma non difficile impresa pel 

 Tasso il risolvere simiglianti obbiezioni, e sceverare fra 

 queste alcune proficue correzioni ed avvertenze, di cui 

 tenne il debito conto, e si professò riconoscente. A ribat- 

 tere i singolari pensamenti dell'Autore della Canace intor- 

 no all' unità del Poema epico, egli si valse dell' autorità 

 d'Aristotele e dell'esempio di Omero dallo stesso Spero- 

 ni invocato, e dimostrò che nel poema eroico l' unità può 

 esser di molti, purché questi convengano insieme in qual- 

 che unità, che di tal guisa diviene piìi perfetta. Per difen- 

 dere gl'incanti ricorse alla testimonianza di Guglielmo 

 Tirio, e di alcun altro cronista contemporaneo, e per sal- 

 vare gli amori dall'eccidio, ond'erano minacciati, addusse 

 a discolpa la consuetudine e la ragione poetica : e poiché 

 venne in soccorso l'avvertenza di Flaminio de' Nobili, che 

 quegli amori erano infelici , specialmente per questo mo- 

 tivo furono tollerati. Ma siccome il Nobili soggiungeva 

 che gli amori si poteano scusare per la qualità de' tempi, 

 il Poeta dichiarò d'essere in grado di provare coll'autori- 

 tà d'Aristotile e di Platone , e con validi raziocini , che 

 l'amore è materia altrettanto eroica quanto la guerra 

 (Lettera allo Sealabrino 9 Aprile 1576, n.'^ 62 dell'edi- 

 zione Le Mounier). Nell'episodio d'Erminia introdusse 

 qualche opportuno mutamento, e ritoccò in alcun tratto 

 1' altro episodio d'Armida , ma gli tornava incomportabile 



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