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non fu condotta ad esecuzione che nel 1590, quando il 

 Tasso, anziché rivolgere ad essa alcuna cura od assumerne 

 la revisione, era intento a compiere la riforma del Poema 

 nella Gerusalemme conquistala. Qnesto Poema fu dato alle 

 stampe in Roma nel 1594 (presso Guglielmo Faccioni 

 in 4."), sotto gli auspici del Cardinale Cinzio Aldobran- 

 dini , e coH'assistenza di quell' Angelo Ingegneri , che 

 avea procurato la prima stampa completa della Gerusa- 

 lemme liberata, e che pubblicò più tardi la prima edizio- 

 ne intera delle sette giornate del Mondo creato, ultimo 

 Poema del Tasso (Viterbo 1607, appresso Girolamo Di- 

 scepolo in 8.") , contro il volere dello stesso Cardinale 

 Aldobraudini , a cui l'Autore, morendo, ne avea lascialo 

 l'originale manoscritto. 



Mentre gli editori del Goffredo, salve ben rare ecce- 

 7Àonì.j manomettevano quel Poema come se fosse una pre- 

 da, e contendeano fra loro non meno di presunzione che 

 di cupidigia nell' esaltare il pregio del testo nuovamente 

 esibilo e nel discreditare le altrui edizioni, si muoveva 

 una ignobile guerra al Poema , per deprimerne l'Autore, 

 alla quale diede piuttosto occasione che motivo un Dia- 

 logo intitolalo il Garafa, ovvero dell'epica Poesia, di Ca- 

 millo Pellegrino canonico di Capua , pubblicato nel No- 

 vembre del 1 584 per cura di Scipione Ammirato (Firen- 

 ze, Sermartelli, in 8."). In quel Dialogo prendendosi a 

 discutere le qualità essenziali dell'Epopea, non si dubita- 

 va di anteporre per tale riguardo la Gerusalemme del 

 Tasso al Furioso dell'Ariosto, e questa fu la poca favilla», 

 onde s'accese e divampò lungamente la fiamma delle inop- 

 portune controversie allora agitate, sulla questione &eì 

 primato fra i due grandi Poemi, per cui dopo la Divina 



