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auf jeder dieser Inseln ist in Anbetracht der relativ großen morpho- 

 logischen Verschiedenheiten und starken Fixierung derselben sehr un- 

 wahrscheinlich, da bei so einem engen Nebeneinander auf oft kleinem 

 Eaura die durch Korrelation, die wir als Ursache ihrer Entstehung 

 annehmen müßten, erworbenen morphologischen Differenzen immer 

 wieder durch Rückkreuzung rückgängig gemacht worden wären. Aus 

 diesem Grunde sind überhaupt lokale Vikaristen höheren systematischen 

 Eanges selten und nur dann gut mögUch, wenn Selektion, z. ß. durch 

 den Menschen, die untauglichen Rückkreuzungen austilgt. 



Ein an Saisojidimorphismus erinnernder Fall von Pseudovikarismus 

 mit zeitlichen Unterschieden in der Blütenentfaltung und Fruchtreife ist 

 der von Wettstein (39) hervorgehobene der in gewissen Teilen der 

 Alpen zusammen auftretenden Rassen Melampyrum silvaticum L. und 

 laricetorum Kern. Diese beiden sind zumeist regionale Vikaristen, denn 

 sie sind untereinander zunächst verwandt und schließen sich vertikal 

 aus, indem ersteres hauptsächlich in Wäldern der Berg- und Voralpen- 

 region, letzteres in Wiesen der Hochgebirgsstufe auftritt. M. silvaticum 

 hat die morphologischen Eigenschaften und späte Blütezeit einer Spät- 

 form, während sich laricetorum in beiderlei Hinsieht wie eine Frühform 

 verhält. Wenn nun dieses, wie es gelegentlich vorkommt, in die Stufe 

 von jenem herabsteigt und seine morphologischen Eigenschaften, die 

 frühe Blütezeit und das Vorkommen in Grasfluren, beibehält, erweckt 

 es den Eindruck eines saisondimorphen Vikaristen desselben, ist aber, 

 da «es sich um keine Vertretung infolge autochthoner Entstehung handelt, 

 kein solcher, sondern steht mit ihm lediglich im Verhältnis des Pseudo- 

 vikarismus. 



Während der Vikarismus eine naturnotwendige Folgeerscheinung 

 des Ausbreitungstriebes der Sippen ist, verbunden mit ihrer Fähigkeit, 

 sich in Korrelation zu äußeren Faktoren oder aus inneren Gründen all- 

 mählich oder sprungweise zu verändern und zu neuen Sippen umzu- 

 prägen und als solche eventuell auch neue Standorte oder Gebiete zu 

 erobern, soweit es die Hemmungen gestatten, die sie durch den Kampf 

 ums Dasein oder andere auslesende Faktoren erfahren, erscheint der 

 Pseudovikarismus bei oberflächlichem Zusehen als ein zufälliges Phänomen, 

 das keiner näheren Erklärung bedarf. Bei genauerer Betrachtung erweist 

 sich aber auch er als eine gesetzmäßige Erscheinung, die durch zwei 

 schon genannte gewichtige Momente bedingt ist: den Ausbreitungstrieb 

 und die Konkurrenz. Um dies entsprechend würdigen zu können, darf 

 man im Pseudovikarismus nicht lediglich an die Ausschließung zweier 

 nahe, aber nicht zunächst verwandter Sippen schlechtweg denken, sondern 

 an eine solche bei gleichzeitigem Fehlen eines echten Vikaristen der 

 einen dieser Sippen. Infolge der mangelnden Konkurrenz tritt eben eine 



