über die Hypertelie in der Natur. 155 



weit über dieses Ziel hinaus, und wenn man hierin ein Naturgesetz 

 erkennt, so mufs man dasselbe als Hypertelie bezeichnen. 



Bei den Thieren erkennen wir dieselbe weniger in den psy- 

 chischen Zuständen als in der Ausbildung der äufsern Form. 



Darwin nimmt für die Erklärung des herrlichen Gefieders vie- 

 ler Vögel, der Farbenpracht der • Schmetterlinge und aller jener 

 äufseren Erscheinungen, welche zu dem blofsen Dasein vollständig 

 entbehrlich sind, die Vortheile für die geschlechtliche Bewerbung 

 in Anspruch. Allein schon in dem Umstand , dafs das Weibchen 

 dem schönen Männchen den Vorzug giebt, liegt die Berechtigung 

 zu der Frage, ob diese Vorliebe des Weibchens durch den Kampf 

 um das Dasein erklärt werden kann? Aber abgesehen von dieser 

 Frage läfst die Erklärung Darwin's uns vollkommen im Stiche, 

 wenn wir die luxuriöse Farben- und Formen -Entwickelung jener 

 niedrigen Thiere betrachten, bei welchen eine geschlechtliche Be- 

 werbung gar nicht stattfindet, wie bei den Raupen der Schmetter- 

 linge, deren Zeichnung und Färbung irgend so brillant sind wie 

 bei dem Argus-Fasan , während sie weder zur Bewerbung verwer- 

 thet werden, noch etwa als Vorbildung zu dem vollkommenen In- 

 sekt betrachtet werden können, indem das letztere diese Zierde 

 gar nicht besitzt. Man vergleiche z. B. die Raupen des Oleander- 

 Schwärmers oder der Weinschwärmer mit dem vollkommenen In- 

 sekt. 



Ich bin zu der Behauptung geneigt, dafs es kein auf einer 

 noch so niedrigen Stufe stehendes Thier giebt, bei welchem wir 

 nicht eine Form oder eine Zeichnung oder Form antreffen, welche 

 weder als Erinnerung an die Abstammung noch als eine Bedingung 

 der Existenz nothwendig ist. 



Im Pflanzenreiche stofsen wir auf diese Erscheinung in noch 

 auffallender Weise. Ich glaube kaum, dafs die Botaniker für die 

 luxuriöse Formen- und Farbenpracht der Blüthen irgend einen Cau- 

 salnexus mit der Ausbildung des Samens aufstellen können. 



In der ganzen Natur finden wir aufser den Manifestationen 

 der Nothwendigkeit zum Kampfe um das Dasein das Gepräge der 

 luxuriösen Schönheit, und ich weifs, dafs ich mit diesem Ausdrucke 

 den Naturforschern nichts Neues sage, allein ich erlaube mir dar- 

 auf aufmerksam zu machen , dafs diese Aesthetik der Schöpfung 

 von dem Standpunkte des Darwinisten nicht anders als eine Hy- 

 pertelie bezeichnet werden kann. 



Gewifs ist diese ästhetische Tendenz nicht die einzige Mani- 



