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keine Hummeln in England, so müssle der Wiesenklee, das Drei- 

 faltigkeitsveilehen und ähnliche Arten sehr selten werden oder 

 ganz verschwinden. Nun werden die Hummeln besonders von Feld- 

 mäusen verfolgt, welche deren Nester und Waben aufsuchen. Die 

 Feldmäuse sind daher indirekt auch Feinde des Wiesenklees; ein 

 Raubthier aber, wie die Hauskatze, welche in der Nahe der Dörfer 

 und Höfe fleissig auf Feldmäuse Jagd macht, wird dadurch das 

 Vorkommen von Klee in seiner Umgebung befördern. Das Vor- 

 kommen von Wiesenklee steht daher in einem gewissen Zusam- 

 menhang mit dem Vorkommen der Hauskatze. 



Diese und ähnliche Betrachtungen zeigen, welch' komplizirte 

 Erscheinungen eigentlich die Vorkommensverhältnisse der Pflanzen 

 sind. Nicht der Zufall würfelt sie bunt untereinander, nicht das 

 Klima, nicht der Boden bringt sie hervor, sondern in jedem Pflan- 

 zenvorkommen sehen wir das Resultat einer ganzen Reihe von 

 Vorgängen, welche im engsten Kausalnexus stehen und zusam- 

 mengenommen als ein Ueberwältigen von Schwierigkeiten, als ein 

 Ringen um die Existenz, als ein Kampf mit den Mitbewerbern 

 angesehen werden können. 



Jede Pflanze mit der Fähigkeit einer schrankenlosen Vermeh- 

 rung begabt, sucht sich mit Hilfe der Naturkräfle und Transport- 

 mittel soweit auszubreiten, als ihre Existenzbedingungen vorhanden 

 sind und die Mitbewerbung von Pflanzen, Thieren und Menschen 

 es gestatten. 



Was ist nun das Resultat dieses fortwährenden und unerbitt- 

 lichen Kampfes? Zunächst das engste Anschmiegen der Pflanzen- 

 natur an alle hier massgebenden äusseren Verhältnisse. Da offenbar 

 jede Einrichtung, die im Kampfe ums Dasein einen Vorlheil ver- 

 schafft, zur Erhaltung und Verbreitung der bevorzugten und zur 

 Verdrängung und Ausrottung der minder zweckmässig organisirten 

 Art führt, so entwickeln sich alle jene bewunderungswürdigen 

 Anpassungen (Adaplirungen) zwischen Organisation und Lebens- 

 weise, die den Eindruck machen, als wäre Alles mit weisester 

 Vorsicht vorbedacht und ausgeführt, während es doch nur das 

 Resultat der Naturnotwendigkeit ist. Andererseits sehen wir in 

 dem Kampfe ums Dasein jenes züchtende Prinzip, welches ohne 

 Wunder, bloss durch das Wechselvcrhältniss der Aussenwelt mit 

 dem lebenden Wesen jene Auswahl trifft, aus welcher den äusseren 

 Verhältnissen besser angepasste, also vollkommenere, höher ste- 

 hende Wesen hervorgehen. So traurig also der Kampf ums Dasein 

 für das Individuum bisweilen sein mag, so liegt doch in ihm allein 

 der Forlschritt, die höhere Entwicklung, die Vervollkommnung alles 

 dessen, was da lebt. 



Bei der Solidarität der gesammlcn Lebewelt gilt das zuletzt 

 Gesagte auch von uns Menschen. Wen aber das Vervollkomm- 

 nungsprinzip der neueren Biologie nicht zu trösten und zu erheben 

 vermag, der muss sich die Verletzung seines Stolzes und seiner 

 Gefühle durch die moderne Naturanschauung eben gefallen lassen. 



