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 discernimento non sappiamo rinvenirlo, anzi ci si oscu- 

 ra, ed occulta. Ma pure dovendo esso in ogni cosa es- 

 sere nostra guida , pure ci sforziamo pel nostro me- 

 glio di seguirne almeno la direzione , ed accostarci ad 

 esso il più che ci sia possibile. Ne avviene che là dove 

 il vero non possiamo conseguire apertamente , prendiamo 

 a maestro ciò che più ad esso si avvicina. Or questo 

 accostarsi potendo essere a varie distanze , ne siegue che 

 varii sieno gli avvicinamenti alla verità e da calcolarsi 

 per il più per Io meno. Questi varii gradi sono ciò 

 che diciamo possibile, probabile, verosimile, plausibile. 

 Sono dessi di supplemento al vero , e ciascuno secondo 

 la propria natura più, o meno a quello ci accostano; e 

 perciò secondo questa ragione devono guidarci , e con- 

 durci. 



Fra le tante definizioni date da' logici di questi gradi 

 di veracità parci che più precise , e chiare possano cre- 

 dersi le seguenti. Possibile diremo tutto quello che seco 

 non porta contradizione. Probabile ciò che l'esperienza, 

 e r analogia e' inducono a credere. Verisimile ciò che 

 tutte le circostanze persuadono che sia cosi. Plausibile 

 finalmente quando la cosa non solo sia possibile , vero- 

 simile , probabile ma dippiù vi stanno ragioni tali , e 

 tante, ed intrinseche alla cosa stessa che apertamente ci 

 spingono a prestarvi tutta la nostra credenza. Nel pro- 

 babile , e nel verosimile le ragioni di credere vengono 

 da relazioni esterne , nel plausibile poi nascono esse , e 

 e sono dirette conseguenze della natura della cosa istessa. 



