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eia trasmarina: come i Tatari nella Cina: come i feroci 

 Teutonici che le provincie invasero deli' imperio occi- 

 dentale. Se non che questi ultimi la religione, i costumi 

 e il linguaggio cherlcale adottarono de' popoli che già 

 nel linguaggio ne' costumi e nella religione prendevan 

 nuovo andamento, e che per conseguenza ricomincia- 

 vano con essi un nuovo corso di civiltà progressiva ; 

 mentre gli Arabi , introducendo con la conquista la loro 

 religione e i costumi loro ne' popoli soggiogati, ricever 

 ben potevano un balenar brillante di coltura e quasi il 

 lusso , direni così , del pensiere , ma non que' semi ac- 

 cogliere di civiltà solida i quali fruttar dovessero a tem- 

 po debito la pienezza delle umane cognizioni. 



E perciò la coltura Araba altro non è nella storia 

 de' progressi dello spirito umano se non 1' apparire di 

 brillante meteora, la quale abbaglia per un momento, 

 e un momento dopo non è più. 



La civiltà Araba si prolungò maggior tempo ne'pae- 

 si che fiiron più lungo tempo in relazione con gli Eu- 

 ropei : e malgrado la diversa indole del Cristianesimo e 

 dell' islamismo , e 1' antipatia di religione che divider 

 dovea i due popoli ad intervalli immensurabili , tale 

 avvicendamento di costumi e di maniere si stabilì tra 

 i popoli delle due credenze , che fa sorpresa in chi non 

 inflette quanto possa 1' emulazion tra i rivali. Il clero 

 cristiano cinse la spada e guerreggiò per la fede alla 

 mvisulmana: i saracini professarono moderazione e tol- 

 leranza religiosa alla cristiana : mentre i guerrieri del- 

 l' una e dell' altra parte gareggiavano in valore e in 



