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DE R I T I S 



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y. 57. jE' adiecHo Utterae mollis ante Utteram Shythmi, non alia nisi litterae ^ cum 

 ambahus sciUcet t et "* ^ et motionem , sume eiistud. 



Sf. 57. Redfa tfX^H ( arredfo ). 

 )> È la quarta leuc-ra spettante alla 

 cafìa , dice il Clerico , una riempe ex 

 literis quiescentihus vy^ ravviyam im- 

 mediate praecedens ». Non pare che 

 dar si deggia alla parola redfa un 

 significato cosi ristretto. Leggesi nel 

 Chamus : f|in '^)}th^ '3 f^TìSN* 



Sap yfl' f'SSxi n!:Sx r)"nn fa p^D 



'IJ» NOnj'3 D'S n'^N q-in-Valea dire: 

 y4rredfh , ile versi , è una quiescente 

 fra le lettere di allungamento e le 

 leggiere , la qual cada prima della 

 lettera del ritmo ( della ravia ) ; in 

 modo che nulla siavi tramezzo al- 

 l' una ed all' altra. 



Or la ravia , come abbiara veduto 

 y. 54 e 55 j può esser quiescente o 

 fnossa , il che rende la qafia legata 

 o sciolta- Se è legata, allora, ed al- 



lora soltanto', la redfa non potrà es- 

 sere se non una delle tre suddette let- 

 tere molli ♦IX' ^^^ quanto è sciolta , 

 divien redfa qualunque lettera quie- 

 scente che immediatamente preceda la 

 ravia , e la ravia stessa caricata del 

 tesc'did. 



K^el primo caso , la rima è sempre 

 tronca , continua; nel secondo è sem- 

 pre piana , alternata , non dovendosi 

 tener computo delle paragogiche le 

 quali vanno in arabo fuse in una sola 

 sillaba , come appo noi gloria , sto- 

 ria , ec. quando si considerano come 

 semplici bisillabi. 



Secondochè siavi o non siavi in una 

 rima la redfa , di cesi nuda m"lJlO 

 { mogiarràdaton ) o kedfaia nfl*1")0 

 ( moraddàfaton ). 11 che dà luogo alla 

 seguente classificazione ; 



