METRIAnABI. 8l 



tlelcrminato dai climi, l'un ritmo piuttosto che l'altro 

 si adagia all'indole speciale delle varie loquele, secondo 

 che l'urto spiccante nella cmission delle voci, la vibra- 

 zione dell'accento, a cjuesta piuttosto che a quell'altra 

 sillaba si appoggi nella loro numerica progressione. 



II che potrebbe elevarsi a storica verità col solo 

 riflettei'e che la nomenclatura a noi trasmessa de' vari 

 elementi prosodiaci, dalla tale o tale altra nazione deriva 

 appo la quale fu dapprima quasi esclusivamente in uso, 

 e massime nella solennità delle religiose cerimonie: che 

 in esse delle primitive umane associazioni si rimangono 

 più rispettate dall'età le originarie consuetudini, e sotto 

 tutti i climi la prima voce dell'uomo, la prima mani- 

 festazione de' suoi timori e delle sue speranze , della 

 sua gioia e della sua gratitudine , altro esser non dovea 

 che un inno, una litania all'Eterno. 



Nella nostra disamina, la determinazione del ritmo 

 prediletto degli Ebrei esser dovrebbe il nostro scopo 

 primario; ma è forza prescinderne. La lingua santa , 

 quale con caratteri fonetici fu ridotta a scrittura e mol- 

 toppiù quale co'iuiovi caratteri venne per divina inspi- 

 razione trascritta dopo la trasmigrazione di Babilonia , 

 ei'a già una lingua ingentilita da tempi remotissimi : e 

 i libri della Legge e de' Profeti conservan sibbene nella 

 piena integrità il suono delle parole come strumento 

 della trasmlssion delle idee , ma non della musica del 

 linguaggio, malgrado la vecchia e nuova masora (ìG). 



(a6) Vero è , e sembra ormai fallo storico , clie uella trasmigrazione di 



Tom. III. 11 



