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der Wirbelsäule bieten. An jugendlichen Skeletten erkennt man 

 nun, dass diese Querfortsätze selbständig ossifizierende Gebilde dar- 

 stellen, und zwar stellen sie Rippenrudimente (Sakralrippen) dar. 

 Diese beiden Faktoren : eine innige Verbindung mit dem Acetabulum 

 und der Besitz von Sakralrippen ermöglichen es uns bei fast allen 

 höheren Wirbeltieren die Sakral wirbel festzustellen. Bei den Säuge- 

 tieren hat Hüll (1882) die Rippenrudimente in den Querfortsätzen 

 der Sakralrippen zuerst nachgewiesen , und bei den Vögeln hat 

 Gegenbaur (1871) die selbständig ossifizierenden Parapophysen der 

 Acetabularwirbel zuerst in diesem Sinne gedeutet. Wir haben oben 

 schon gesehen, dass diese Wiibel in der Acetabularachse (d. h. zwischen 

 den beiden Acetabula) liegen und den Hauptbefestigungspunkt der- 

 selben darstellen, so dass wir berechtigt sind, anzunehmen, dass die 

 Acetabularwirbel der Vögel die beiden Sakralwirbel der 

 Reptilien im Vogelbecken repräsentieren. 



Die Antwort auf die zweite Frage (s. o.) ist bei den meisten 

 Autoren eine bejahende. Nur Gadow (1891) und van Oort (1904) 

 nehmen eine wechselnde Anzahl (1 bis 3) von primären Sakralwirbeln 

 an. Die Gründe, die Gadow zu dieser Auffassung veranlassten, sind 

 wenig überzeugende ; er stellt Nervenformeln für die verschiedenen 

 Vogelgruppen auf und berechnet die Zahl der primären Sakralwirbel 

 nach ihnen, v. Oort gibt überhaupt keine Gründe für seine Auf- 

 fassung an. Wenden wir uns also zu den Autoren, die immer nur 

 zwei primäre Sakralwirbel annehmen. Das Argument, das diese 

 Autoren, unter denen Gegenbaur an erster Stelle genannt werden 

 muss. zu ihrer Ansicht veranlasst, ist kurz folgendes: bei den Rep- 

 tilien beträgt die Zahl der Sakralwirbeln zwei, ergo muss bei ihren 

 Nachkommen, den Vögeln, die Zahl ebenfalls zwei betragen. Wir 

 wollen dieses Argument doch etwas näher analysieren. Wie iih im 

 vorigen Abschnitt dieses Kapitels ausgeführt habe, existieren zwei 

 Theorien über die Homologie der Wirbel, die ich hier kurz als die 

 Rosenbergsche und die Welckersche bezeichnen will. Wenden 

 wir nun die beiden Theoi-ien auf die uns hier interessierende Frage an. 



Nach der Rosenbergschen Theorie sind gleichnummerierte Wirbel 

 einander homolog; die Acetabularwirbel der Vögel wären nach ihr 

 nur dann einander und den Sakralwirbeln der Reptilien homolog, 

 wenn sie bei allen diesen Tieren die gleichen Ordnungszahlen trügen. 

 Wäre dies der Fall, so wäre die Annahme der Konstanz der Aceta- 

 bularwirbelzahl durchaus veiständlich. Nun tragen die Sakral- resp. 

 Synsakrosakralwirbel aber ganz verschiedene Zahlen, so dass die Homo- 

 logisierung der Acetabularwirbel nach Gegenbaur und den anderen 

 Autoren nicht auf der Rosenbergschen Theorie basieren kann. Es 



