8 Riflessioni intorno alla Eccitabilità ec. 



si dovranno ripetere dalla eccitabilità degli organi medesimi, 

 e dovrà quindi nell'esame di tali azioni considerarsi un'ec- 

 citabilità parziale. Dall' eccitamento poi pel ( n.° a ) o co- 

 stituendosi ( n.° 5 ) o producendosi ( n.° 6 ) le azioni ora 

 esposte, e queste per quanto si è detto, effettuandosi per 

 ordinario parzialmente, parziale in corrispondenza dovrà es- 

 sere eziandio 1' Eccitamento. 



9. Dal ( n.° prec. ) apparisce, che la irritazione, presa 

 questa parola nel significato del ( n.° 7 ), altro non è, che 

 alterazione di un eccitamento parziale. Vero è, che nella 

 irritazione vuoisi, che esista sempre una causa determinata, 

 la quale operi parzialmente, e tolta la quale, la irritazione 

 più o meno sollecitamente si estingua : tal causa è per e- 

 sempio una forza meccanica, che agisce o premendo o di- 

 straendo o togliendo la continuità di una data parte, è una 

 sostanza così detta inaffme alla macchina, la quale per un' 

 azione cliimico-animale distrugge o perverte la composizione 

 o la tessitura di un dato organo, ec; ma qualunque siasi 

 questa causa esterna, che polla lesione, sia essa meccanica, 

 sia chimica, od altra qualsivoglia sopra una parte data; to- 

 stochè si chiama irritazione non già la lesione indicata ma 

 bensì F alterazione del senso, del moto, ec. che da tale le- 

 sione procede, sempre sarà vero pel ( n.° 1 ) che questa ir- 

 ritazione altro non sarà se non se un' alterazione dell' Ecci- 

 tamento della parte supposta, e però sarà un eccitamento 

 parziale viziato. Col nome d' irritazione , o di diatesi irrita- 

 tiva intendesi ancora da illustri Autori ( Rubini, Guani, ec. ) 

 quello stato universale della macchina, il quale o vien pro- 

 dotto dalla diffusione d' azione di un' irritazione parziale, o 

 viene costituito da un perturbamento de' sensi, de' movi- 

 menti, ec. che non può propriamente ridursi né ad accre- 

 scimento, né a diminuzione de' medesimi. Ma qualunque 

 vogliasi che sia F esposta diffusion d'azione o perturbazione, 

 riguardando queste per la ipotesi sempre e i sensi e i mo- 

 ti, ec, ed essendo pel ( n.° a ) questi sempre effetti o me- 



