Discorso del Sic Prof. Marc' Antonio Parenti. 95 

 delle persone , non per abbonamento del governo reale , 

 sotto cui vissero potenti e felici per due secoli e mezzo , 

 quali lagnanze aveano messe , e quali sforzi adoperati per 

 liberarsi dal primo re? Non fu anzi necessità per gl'ingrati 

 patrizj uccisori di Romolo il decantarlo rapito al cielo , 

 perchè il popolo non prendesse la più acerba vendetta di 

 quel misfatto ? E non riesci vano il loro tentativo di per- 

 suadere un' altra forma di governo allo stesso popolo , che 

 per desiderio di Romolo non lasciò di chiedere istantemente 

 e di volere la confermazione del reggimento da lui stabilito? 

 Così risposto avrebbe qualunque altro popolo, a cui nella 

 morte del primo suo principe fosse stata proposta una con- 

 simile mutazione. Ma concediamo ancora qualche momento 

 di esame all'indole ed alla politica de' Romani. Colla espul- 

 sione de' Tarquinj andò forse perduto ogni principio ed 

 •amore dell' antico sistema ? Il popolo , dice Marco Tullio , 

 meravigliosamente esultò per insolenza di libertà. Quindi 

 cacciare in esilio gì' innocenti , mettere a sacco i beni di 

 molti , e pascere con ogni maniera di pretese e di predo- 

 minio la popolaresca ambizione. Queste cose per altro ac- 

 cadevano nella dissolutezza della pace e dell'ozio. Imper- 

 ciocché si può trascorrere in baje quando nulla si teme, 

 siccome avviene talvolta navigando per mar tranquillo, e 

 spesso ancora trovandosi attaccato da lieve morbo. Ma sic- 

 come all' insorgere della procella , ed all' aggravarsi dell' 

 infermità si ricorre all' ajuto d' un solo , così quel popolo 

 imperioso che nella pace e nella città recalcitrava a' suoi 

 magistrati con minacce , con rifiuti , con appelli e provo- 

 cazioni , obbediva nel tempo della guerra all' imperatore 

 come ad un re , sacrificando al pregio della salute il talento 

 del vivere scapestrato. Anzi nelle maggiori angustie della 

 patria si volle concentrato ogn' imperio nel Dittatore , il 

 cui nome stesso indica la forza del suo potere ( 1 ). La doci- 



( 1 ) De rep. i. 40. 



