Memoria del Sic. Avvocato Luigi Tirelli. 129 



come quelle che in sé comprendono, e racchiudono l'immagine 

 della lesione, e della distruzione, dello sconcerto, o deterio- 

 ramento della organizzazione. Al dolore, ed alla sua energica 

 impressione cessando, o menomandosi ogni distrazione sem- 

 bra , che tutte le nostre facoltà concorrano insieme, e co- 

 spirino a questo solo punto, ed effetto, e che tutta l'anima 

 si raccolga in se stessa, e si concentri a sentire, onde l' im- 

 pressione medesima venga a riuscire e profonda e durevole ; 

 tutti quindi gli affetti profondi in dolor si risolvono. E però 

 le idee di pericolo , e di dolore cagionano all' animo quel 

 genere, e grado di commozione, che è il più grande ; e per 

 ciò stesso corrispondono , e meglio , e con maggior efficacia 

 al bisogno soddisfanno che non i sentimenti lieti, e piacevoli, 

 di lor natura più superficiali, e languidi, e più brevi. Da nuli' 

 altro infatti procede , che il tetro spettacolo delle altrui 

 miserie, e sciagure richiami, e alletti l' attenzione della più 

 parte, degli uomini: le risse, i combattimenti, isupplizj , le 

 catastrofi, i grandi e rischiosi sforzi, tentativi, ed esperimenti, 

 e così qualunque oggetto ispiri terrore, e operi, e influisca 

 in maniera analoga a queste impressioni sono sorgente di 

 sommo interesse. È pertanto fuori di dubbio che le perce- 

 zioni dolorose suppongono un' impressione più forte neh' or- 

 gano , che occasiona tali percezioni di quello che sia l' im- 

 pressione occasionante la sensazione di altro genere. 



Ma se viene questo scuotimento , e stimolo , e questa 

 azione a produrre nella nostra sensibilità una modificazione 

 in sé piacevole, perchè serve all'esercizio dell'attività degli 

 organi, e così delle facoltà dell' animo, ciò accade, e si ve- 

 rifica lino al punto che non arrechi attuai danno, e non 

 giunga alla violenza. Imperciocché lo scopo dell'autor della 

 natura nell' averci fornito della sensibilità altro non è stato , 

 come ognuno scorge manifesto, che di somministrare un mezzo 

 onde poterci sottrarre alle impressioni perniciose; senza di 

 che non avrebbe l'alta sapienza «li lui provveduto alla con- 

 servazione dell'uomo. Se adunane una qualche impressione 

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