Memoria pel Sic Avvocato Luigi Tirelli. i3, r > 



spogliandole di tutto quanto vi si riscontra nella realtà 

 frammisto, e che tendere, e servir possa a pregiudicare 

 il piacere proprio dell' esercizio di tali affezioni. 



Quella per tanto, che tempera, addolcisce, e digrada 

 opportunamente i tratti del quadro è l'imitazione; la quale 

 col magistero dell'arte esclude dalla sua opera tutto ciò che 

 ritrovasi, e scorgere si potrehhe di ributtante , di violento, 

 o difettoso nella realtà. Si è tenuto, e detto da Aristotile a 

 questa parte ( e prima di esso lo aveva Omero dimostro coli' 

 esempio) che il fine, ed oggetto immediato delle bell'arti 

 è l'imitazione e rappresentazione della natura, cioè della 

 verità; ed in ciò non avvi chi dissenta, e contraddica: che 

 anzi dichiara, e protesta il Dittatore della poesia francese 

 nulla esservi, e poter essere di bello, ed amabile che il vero, 

 eziandio nella favola. Ma l'imitazione non è copia; e la 

 natura non vuole imitarsi qual'è precisamente, e si trova 

 esistere negl'individui. Il vero di Boileau non è il vero 

 esistente, ma quello che può essere; il vero, li di cui ele- 

 menti, e modelli parziali si riscontrano sparsi, dall'arte 

 raccolti, ed uniti, e combinati con industria squisita a for- 

 marne la bella , e scelta natura a somiglianza del Giove di 

 Fidia, dell' Elena di Zeusi, dell' Ercole di Glicone, della Ve- 

 nere di Cleomene. Questa bella , e scelta natura è quella 

 che costituisce ciò, che chiamasi bello ideale^ ove si accop- 

 piano le analoghe qualità, e circostanze nella realtà disgiunte, 

 e si distribuiscono opportunamente, e si assegnano ; e d'onde 

 è tolto , e sparisce tutto quanto scorgevasi nella realtà me- 

 desima d'incoerente, di deforme, e di estraneo : sì fattamente, 

 che, quantunque non si discosti dalla verità, ed anzi gli sia 

 sempre di base, e di norma, può dirsi l'artista, e considerarsi 

 ingegno creatore, poiché pel suo magistero vengono a rice- 

 vere gli oggetti un'esistenza tutto nuova. Gli antichi poeti, 

 ed oratori hanno chiamata la facoltà di vedere , e trovare 

 la bellezza ideale una ispirazione; fingendo, che si fosse 1* 

 artefice innalzato fino alle regioni celesti per rintracciarla , 

 e quivi coglierla. 



