Memoria del Sic Avvocato Luigi Tirelli. io i 



che = non tarn id sentiebam cnm fruebar qnam tum care- 

 barn = ; e non v'ha alcuno che non sappia, e non debba 

 confessare a prova che nella realtà non trovasi mai quel 

 bene che si figurava. La difficoltà poi , che s' incontra nel 

 giudicare su di ciò ; per cui sembra presentare il detto 

 principio a prima giunta non poche eccezioni: egli è non 

 farsi attenzione che, siccome dolori, vi sono anche desiderj 

 indeterminati, e vaghi senza certo scopo , ed oggetto, salvo 

 nel mal' essere presente un miglioramento avvenire. 



Ma un fatto incontrovertibile, che una costante generale 

 esperienza ha costituito in principio, si è che non avvi pia- 

 cere, il quale non riesca insipido, e languido, e non perda, 

 a cosi dire, il suo proprio carattere, ed il nome, ove con 

 1' abbondanza si trovi , e con la facilità accompagnato. Lo 

 ha già avvertito Charron, che i piaceri facili, e pronti, e 

 quando non vi sia disagio, e difficoltà, sono vili, e meschini. 

 E però a misura, che essi costano, vengono anche ad acqui- 

 stare in proporzione ed importanza, e valore; dimodoché, 

 se la fatica 3 e il travaglio, ossia la pena , e il dolore , non 

 F hanno preceduto, e preparato, appena è che si possa aver 

 godimento ; non potendovi essere in questo caso cessazione 

 di dolore. Così ghigne ad un grado di straordinaria inten- 

 sità , qual si racconta di Archimede , il piacere di un Ma- 

 tematico nella soluzione di un problema dopo lo sforzo di una 

 lunga , e grave applicazione ; ed avviene così molte volte , 

 che l'uom si procuri , e cerchi la soddisfazione di un soave 

 riposo con la stanchezza di un passeggio protratto , e la- 

 borioso. 



Diversi oppositori però ha trovato la premessa teoria, 

 la cui verità è apparsa agli occhi di tanti uomini sommi ; 

 allegandosi che abbianvi , ed esister debbano piaceri posi- 

 tivi, e tali veramente di loro origine, e natura: il Sig. 

 Gioja soprattutto, scrittor multiforme, che per acume d' 

 ingegno , ed estesa , e varia erudizione è atto a sostenere 

 ugualmente , o combattere con sottile dialettica qualunque 



