Memoria del Sic. Prof. D. Giuseppe Baraldi. 237 



sistema rinnovellato da Gebelin, possono tutti e con più ra- 

 gione rivolgersi contro quello di Dupuis, che l'origine e la 

 storia vi legge di tutti i culti. Che diverranno tanti bei sogni 

 applicati alle Costellazioni greche,, quando un antico com- 

 mentator di Arato (1:2) c'insegna che né il Dragone, né Ce- 

 feo, né Cassiopea, né altre Costellazioni trova vansi nelle 

 sfere degli altri popoli ? che questi diversamente conformati 

 aveano i loro segni^ e che i Greci imposero alle stelle i 

 nomi de' loro Eroi ? che diverranno dopo il rapido esame, 

 che il Montucla istituisce sui caratteri di tre sfere Italiana, 

 Persiana, straniera o come i Greci diceanla Barbarica colla 

 greca^ tutte varie di figure, di nomi, di gruppi? 



Potrebbe farsi naturalmente qui luogo a ciò che anche 

 sul rapporto mitologico con tanta sicurezza da lui si produce, 

 che allegorica e favolosa pone l' esistenza di Bacco, di Er- 

 cole, degli altri Eroi della Grecia, e allegorica e favolosa 

 pur tutta quanta la storia di Troja. Potrebbesi col Banier 

 distinguer meglio e separar nelle favole la parte storica 

 dall' allegorica : col Bitaubè difender Omero,, e conservargli 

 in non piccola parte il bel vanto di primo storico : col 

 Bianchini mediante belle autorità di Platone e di Cice- 

 rone (i3) mostrar potrebbesi quella verità che il medesimo 

 Freret dovette confessare, in omaggio de' nostri sacri libri^ 

 che cioè dalle tradizioni veramente storiche, antiche, insiem 

 collegate separando le favolose, si trova il principio di tutte 

 le nazioni (14) nell'epoca a un dipresso, in cui la cronolo- 

 gia biblica mostra già da più secoli popolata la Terra. 



Al sistema seducente del Dupuis potrebbesi opporre col- 

 T Jaucourt nell' Enciclopedia, che tra le diverse cause delle 

 Favole a ragione si colloca V ignoranza della fisica, men- 

 ti' egli versatissimi ne vuole nell' astronomia i primi inven- 



(12) Montucla ib. p. 84-85. 



(i3) Stor. univ. p. 102. 



(i4) Lecons d'hist. T. I. p. 35o. 



