2,38 Sopra un Saggio di Confutazione del Dupuis ec. 



tori, e che poi non si può, come riflette il dotto Gerard (i5) 

 attribuir loro con verosimiglianza l' invenzione di allegorie 

 sì ingegnose, sì combinate e difficili , che appena sonosi 

 potute accozzare e ideare dai nostri moderni filosofi. Su 

 questi e molti altri punti si passi, e si osservi solo venir 

 dal suo sistema l' autore strascinato agli assurdi del mondo 

 eterno, del mondo- Dio. Lasciam distruggere a lui medesimo 

 nelle sue contraddizioni la prima di queste empietà , né 

 v' incresca di seguirlo un momento nel tenebroso labirinto 

 delle sue prime parole. Havvi, egli dice, l' universalità del 

 culto della natura in amendue i continenti, e nelF ipotesi 

 di scoprir nuove terre si troverebbero gli uomini nello stato 

 di pura natura e in una felice infanzia (16) che originalmente 

 è stata quella di tutti i popoli. Se però vi si trovasse il 

 culto della natura, la separazion loro giudicar si deve re- 

 cente, perchè il culto non può esser mai che un' invenzion 

 moderna nell'eternità. Protesta di credere che il popolo ateo, 

 se esiste sia il più antico ; indi aggiunge non esservi un an- 

 golo solo di mondo noto, che privo sia di culto. Più sopra 

 avea detto non abbisognar comunicazione tra l' antico e il 

 nuovo mondo, essendovi tutto di una medesima antichità, 

 cioè tutto eterno. Crederei di offendere la ragione, e la bon- 

 tà vostra, se mi studiassi con più parole a mostrar le con- 

 traddizioni di questo solo passo d'un Autore, che il primo 

 di tutti conobbe egli stesso l' irragionevolezza e il delirio 

 de 'suoi principii coll'umiliante confession seguente (17) avrei 

 scritto io mai, se ad ogni passo mirato avessi alle conse- 

 guenze? Veramente non sarebbe stato gran danno, se non 

 avesse scritto, o se dopo averlo fatto in un modo sì oltrag- 

 gioso alla verità e alla morale, non ne avesse dalle fiamme 

 salvato il libro una moglie, cui lo dedica, e la quale non 





(i5) Le^ons d'hist. T. II. p. 377. 



(16) Orig. des Cultes T. I. p. 41. 



(17) Pref. p. IX. 



