246 Sopra un Saggio di Confutazione del Dupuis ec. 



Primeggia però Dupuis nel mostrar tutta allegorica la 

 Genesi. Egli presenta un planisfero da lui ideato, che tutta 

 ne contiene l'economia. Già lo stato d'innocenza, l'Eden 

 ridènte., la felicità sta ne' primi sei segni dell' Impero d'Or- 

 musd : il serpente (33), il frutto vietato, la colpa comincia 

 coli' inverno negli altri sei segni dell'Impero di Ahriman. 

 L'agnello su di cui Dupuis fa scolpire il Sole, secondo lui 

 simbolo di Cristo, sta alle porte dell'impero del bene e della 

 luce, e la Bilancia a cpielle dell' impero del male e delle 

 tenebre . Ne'primi sei segni zodiacali nota la verzura de'cam- 

 pi, i fiori, i lunghi e caldi giorni, il bel sereno, le bionde 

 spiche, la vendemmia : negli altri sei segni i pomi che l'uo- 

 mo comincia a raccogliere, origine di sua sventura, il freddo, 

 la neve, i ghiacci, le tenebre e le lunghe notti, le pioggie 

 ed i venti. L'albero fatale della scienza è un'allegoria inge- 

 gnosa del tempo, il Cherubino è Perseo. Sui confini dell' im- 

 pero del male havvi la costellazione del Drago, che custo- 

 disce i pomi delle Esperidi, attortigliato all' albero, come il 

 serpente tentator d' Eva. S' inoltra franco il Dupuis, e tro- 

 vando che il Sole nell'ottavo segno assorbe tra i suoi raggi 

 la Vergine (34) , spiega in questo passaggio V Assunzione 

 che noi festeggiamo in Agosto : dopo tre settimane, mentre 

 questa costellazione si libera dai raggi solari, vi spiega la 

 Natività di Maria al principio di Settembre. Il medesimo 

 segue questa costellazione istessa che ai a5 Dicembre pre- 

 siede alla nascita di Cristo ; s' inoltra nel suo romanzo alle- 

 gorico, e fin nelle gotiche chiese vedendo scolpiti i segni 

 zodiacali, spiega curiosamente quelli della Cattedral di Parigi, 

 e avrebbe trovati più decisi quei d' una delle porte del 

 nostro Duomo, e si compiace di trovar per tutto un sì mi- 

 rabile e singolare accordo. 



(33) Orig. des Cultes T. III. p. ia-35. 



(34) Orig. T. IH. p. 48. 



