'Ó2Ò Intorno alla Definizione della Vita ecc. 



8. Esaminando difatti con esattezza quanto Brown asse- 

 risce nello stabilire i fondamenti della sua definizione ; 

 poiché osservo dirsi da lui, che l' uomo e gli altri animali 

 (n.° 2.) differiscono dalla materia inanimata e da essi me- 

 desimi morti per questa sola proprietà, che possono da cose 

 esterne o da certe azioni loro proprie venire affetti in modo, 

 che si producano effetti proprj di essi vivi, cioè le loro 

 azioni; e poiché rifletto soggiungersi, che la proprietà per 

 mezzo della quale le sopraddette cause agiscono , dicesi 

 eccitabilità, che potenze eccitanti appellansi le cause mede- 

 sime, e che l'effetto di queste, le quali agiscono sulla ec- 

 citabilità si denomina eccitamento; concludo evidentemente 

 stabilirsi da lui, altro non essere l'eccitabilità, che quella 

 sola proprietà per cui gli esseri viventi possono da certe 

 cause esterne o dalle azioni loro proprie venire affetti ; ed 

 altro non essere 1' eccitamento, che la produzione degli 

 effetti proprj degli esseri vivi, ossia l' esercizio delle azioni 

 proprie di questi esseri vivi. Ma Brown pone, che la vita 

 altro non è che l'eccitamento (n.° i ). Dunque collocando 

 invece della parola eccitamento 1' espressione equiva- 

 lente = esercizio delle azioni proprie degli esseri vivi, 

 ossia degli esseri dotati di vita =; ne segue che, tolto il 

 giro delle parole, Brown nella sua definizione viene in fondo 

 ad asserire, che la vita è l'esercizio delle azioni proprie 

 degli esseri dotati di vita. Ora nella espressione dotato di 

 vita, o si vuole dal nostro autore che la parola vita espri- 

 ma l' attuale esercizio delle accennate azioni, o si vuole che 

 significhi la facoltà soltanto di esercitarle. Nel primo di 

 questi casi venendo l' esposta definizione a dirci infine, la 

 vita è la vita, nulla ci dice ; ed è quindi affatto inutile : 

 nel caso secondo poi colla stessa parola vita esprimendosi 

 nel tempo medesimo, e la facoltà solamente di esercitare 

 certe azioni, e l'attuale esercizio delle medesime, essa de- 

 finizione è affatto incoerente. 



