

Memoria dell'Ab. Sic. D. Celestino Cavedoni. ia3 

 suo , si liberet , offerrent. li vero , quibus iam solida cae- 

 lestium divitiarum voluntas ( sic ) erat , mentemcpe sui 

 superioris agnoverant , placidis verbis dicere : Se tanti pon- 

 deris vas non posse deferre : ille instare ; cui Deo dicati 

 homines postremo dixere : Si tanta tibi cura est , ut tui 

 intuiti] alicpiid patri deferamus nostro, praebe aptius nostrae 

 professioni munusculum. Qui ad se rediens , et generosita- 

 tem mentium istorum considerans , ac videns eos, quae 

 plurimum mortales appetunt, audere contemnere , iam divi- 

 nuin animimi pectoribus gestare , ut affectionem suam por- 

 tarent rogavit : nec absque lacrimis , quae discerptum cor 

 a visceribus asportarent, abeuntes dimisit in pace " ( a i)* 

 Egli mi pare certo ed evidente, cbe la lettera ed il 

 compendio della Vita del nostro manuscritto sia opera del 

 Boccaccio , o si riguardi il contenuto ed il dettato, o si 

 riguardi quanto si è per noi osservato nelle note. Ma perchè 

 strano potria ad altri sembrare , che l' Autore delle Cento 

 Novelle abbia posto tanto studio e tempo in ricercare e 

 ripulire a suo modo la Vita di un Santo ; giova pure os- 

 servare che non v' era cosa che non avesse voluto adoperare 

 per compiacere al suo maestro e benefattore , Francesco 



(ai) Ut affectionem sunm portarent , etc. Questa risposta del Santo non si 

 legge nella Vita scritta da Gio. Laudense ( Cap. IV ) , ed è verisimile che il 

 Boccaccio l'aggiugnesse di proprio sentimento, sendo anche assai conforme alla 

 sua maniera <U sentire e di scrivere. E qui si vuol notare qualche altra varietà, 

 che s' incontra tra lo scritto del Boccaccio e quello del Laudense. Questi dice 

 che il Santo, per provare se pur potea reggere alla vita austera de' Monaci , 

 in prima: Quamdam cellam ingreditur : ed il Boccaccio dice di più che; Ciani 

 ergo , mediis in locis palustribus , cellulam ab omni humano consortio separatam 

 ingressus ( Cap. VII) (*). Assai più importante è una giunta che si legge nel 

 mss. del Boccaccio, ove annovera i monasteri fondati da S. Pier Damiano : poiché 

 oltre que' ricordati dal Laudense (Cap. VII ) se ne giugne un sesto, ignoto (per 

 quel che mi sappia) agli scrittori della Vita del Santo: ed è, In Eugubino, 

 quod Camporeianum ab incolti nuncupatur ( Bocc. cap. X ). Camporeggìano , 

 terra di Gubbio , è ricordato nella Cronaca Eugubina fra'luoghi che si ribellarono 



(*) Pare che quella locuzione sia tolta da quella dell'Alighieri ( Inf. XX J: Per fuggire 

 ogni consorzio umano: e ai sa che gli scritti del Boccaccio sono pieni di simili imitazioni. 



