Memoaia del Dott. Giulio Sandri 269 



andati a trovare; e nel più delle piante, che di movimento 

 pure essendo prive, non avrebbero potuto accoppiarsi. Ma 

 nelle piante questo ermafVodismo può essere doppio ; vale a 

 dire nello stesso fiore, o in fior differente benché sullo stesso 

 individuo. Nello stesso fiore è il più comune, perchè anche il 

 più comodo alla fecondazione ; e acciò questa riesca ancora 

 più agevole, la femina suole starsene collocata nel mezzo, e i 

 maschi intorno ad essa : ed in oltre nel fiore diritto suol es- 

 sere il maschio più alto della femina, e più corto nel fiore 

 pendente, affinchè più di leggeri cada sur essa la polvere che 

 egli sparge. Ove poi li due sessi trovinsi in fior diverso e 

 suir individuo medesimo, il maschio per la stessa ragione è 

 locato superiormente, ed usano essere strette le foglie, e man- 

 care dal lato della femina le intermedie, come scorgesi nel 

 grano turco. 



ig. L' altra guisa di moltiplicazione co' sessi è il rimaner- 

 sene questi in separati individui, e rinviensi in alcune piante; 

 ma colla precauzione e che 1' individuo femina soglia trovarsi 

 non molto distante dal maschio, e che la femina produca sem- 

 pre sementi di maschi e di femine, come scorgesi nella ca- 

 nape. Negli animali questa guisa è la più generale, potendo 

 essi, per essere provveduti di moto spontaneo, andarsi a visitar 

 quando vogliono per eseguire lor nozze: ed appartiene a molti 

 vermi, a tutti gì' insetti, a tutti i pesci, i rettili, gli uccelli e 

 i poppanti : ne' quali però diversifica molto la struttura delle 

 parti inservienti alla riproduzione per acconciarsi in tutti alla 

 propria mole, alla propria organizzazione, alla propria specie, 

 alle proprie abitudini, al luogo di dimora, e alle altre singole 

 peculiarità. 



ao. Ma le dette parti con tanta cura e variazione archi- 

 tettate, anche doppie in non poche specie, come nel ragno, 

 ne' crostacei ; e ne' serpi che han duplicato la verga, inutili 

 tornerebbero al tutto se non vi fosse stato l'amoroso incentivo 

 per metterle in esercizio. E quanto mai la Natura in questo 

 non fu ella avveduta e possente ? Non a torto gli antichi ne 



