Memoria del Dott. Giulio Sandri agS 



« di acqua salata ec. avrebbe la facoltà di generare delle con- 

 « chiglie, delle trutte e delle salicornie. » Le quali asserzioni, 

 sebbene di personaggio per tanti altri riguardi sì chiaro, es- 

 sendo a sufficienza conlutate da ciò che si disse antecedente- 

 mente, senza fermarci a combatterle qui davantaggio, noi pas- 

 siamo piuttosto a mirar le stranezze a cui tale opinione sarebbe 

 per condurre. 



59. Ed in vero, se le conchiglie degli stagni, le piante 

 marittime ne' dintorni delle saline, i pesci nelle acque stagnanti 

 di pioggia, le trote nelle acque delle montagne ec. ec. nascer 

 ponno da se, perchè non dovrebbero nascer da se tutte queste 

 specie anche altrove? E se nascer ponno da se, perchè aver 

 esse pure le loro uova, i loro semi? Perchè tanta diligenza 

 della Natura nella formazione, perfezione, conservazione e svi- 

 luppo de' germi? Non sarebbe tutto questo inutile se tali es- 

 seri potessero farsi da se medesimi? 



60. E se da se medesimi possono formarsi questi esseri, 

 perchè non potersi formare eziandio quelli di altre simili spe- 

 cie, ed anche i simili a queste? E perchè non si vedrebbe 

 quindi farsi da se medesimi anche di quelli che più cadono 

 sotto gli occhi nostri, un cavallo, pogniam figura, una pecora, 

 un filugello? Qual ragion vi sarebbe che uno stagno montano 

 producesse una trota, più che una foresta produca un lepre, 

 un lupo, un uomo selvaggio? 



61. Dal toccato qui sopra ( N. 60.) si vede non potersi 

 dire spontanee alcune specie senz' ammettere che ne sieno pur 

 altre ; imperciocché non si possono segnar i limiti che le se- 

 parino dalle altre dello stesso genere : e se tutto il genere 

 v'è compreso, non si ponno segnar i confini che lo discernano 

 dagli altri della stessa famiglia : e se a tal condizione si trova 

 r intera famiglia, non è facile segnar il termine che la separi 

 dalle altre dello stesso ordine: e se tutto l'ordine vi soggiace, 

 non è facile fissar il confine che lo separi dagli altri della me- 

 desima classe. E cosi via via discorrendo, si vien necessaria- 

 mente ad unire l'ultimo organico oggetto col primo, coli' uomo 



