Memoria del Dott. Giulio Sandri 3o5 



che non alligna, che non si sviluppa, se non dove e quando 

 si trova ciò che all' esercizio di ogni peculiai-e funzione della 

 sua vita si addice, aver dee norme proprie per la formazione 

 de' rispettivi atomi organici, de' rispettivi organici prodotti, 

 de' rispettivi tessuti, de' rispettivi organi, de' rispettivi appa- 

 rati; norme proprie per la rispettiva distribuzion delle membra, 

 per la rispettiva collocazione, pel rispettivo numero, per la 

 rispettiva forma , dimensione , proporzione ; per la rispettiva 

 quantità de' pezzi onde un membro componesi, per la rispet- 

 tiva lor connessione, sostanza, vestito ec. ec. Cotalchè, siccome 

 r uomo fu detto microcosmo o sia picciol mondo o speciale 

 mirabile ordinamento, come importa il greco vocabolo cosmos 

 che in origine suona ordine, bellezza; cosi mici'ocosmi rispetti- 

 vamente dir si potrebbero tutte le specie degli enti organici , 

 essendo altrettanti complessi di leggi o norme più o meno par- 

 ticolari, ciascuna tendente nel più mirabile accordo, nella più 

 esatta armonia, a fare che 1' essere sia quello che è, e non 

 altro. Le quali norme particolari, cotanto proprie e adattate 

 alle singole specie, non possono essere effetto delle generali 

 semplici forze fisiche o chimiche, ma debbono dipender neces- 

 sariamente da peculiare ordinamento vitale, da particolar forza 

 organica. 



74. E qui bene apparisce quanto grande sia la stranezza 

 di chi suppone le trasformazioni; che, per esempio, l'uomo 

 da ostrica o pesce, arrivasse per gi-adi all' attuale suo stato; e 

 che di tal guisa passandosi dall' una all' altra specie, sola una 

 legge gradatamente modificata governi tutte le inorganiche e 

 le organiche formazioni. Imperciocché, lasciando pure che sif- 

 fatta supposizione è appieno contraria alla storia, che nissuno 

 di questi passaggi ricorda avvenuto in tante migliaja di anni; 

 contraria alla osservazione che non ne ravvisa avvenir alcuno 

 al presente ; e contraria quinci alla sana ragione che vuol sì 

 studii la Natura considerandola qual essa è in fatto, e non 

 quale ad altri la può dipingere 1' immaginazione : questo la- 

 sciando, egli è impossibile, chi miri la cosa un po' attentamente, 



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