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mente nella proporzione inversa del ricolto ne' paesi agri- 

 coli. Posto dunque , che la popolazione corrisponda agli or- 

 dinarli mezzi di sussistenza, se viea risparmiata dalla morte 

 con metodi curativi una parte della popolazione , deve 

 conseguentemente perire l'altra in compenso 5 come al con- 

 trario se per uno straordinario flagello una porzione della 

 popolazione perisce , come per un' epidemia , tremuoto , o 

 altro , non tarda a restituirsi nuovamente la popolazione 

 al livello de' mezzi di sussistenza. 



Assodato questo principio non deve far meraviglia 

 per alcuni , che il popolo Romano, abbenchè non avesse 

 medici , numeroso , e florido conservato si fosse al pari di 

 ffuelli , che i medici avevano. Se considerar vogliamo , 

 che la morte agito avesse tra' Romani senza alcun rime- 

 dio , cortamente che quelli , che mancavano , suppliti ve- 

 nivano da altri , in modo che costante era la proporzio- 

 ne tra il numero de' viventi ed i mezzi di sussistenza , 

 i quali al certo mancar non potevano a quel popolo re- 

 sosi l'arbitro di tutto il mondo conosciuto. 



Molti pensatori dal vedere la floridezza del Romano 

 popolo senza medici al pari di quelli che ne avevano , 

 ignari del principio statistico riconosciuto , ossia del livello 

 delle popolazioni co' mezzi di sussistenza , si mossero a 

 dire essere inutile la medicina come imperfetta tuttavia. 

 Se ella reca vantaggio all' umanità quando si conosce 

 il mal-* , e la cura che gli conviene , ella è inefficace 

 ignorandosi o l' uno , o 1' altro , anzi dannosa allorché si 

 erra in una di queste parli. Altri non credettero dover 



