l34 CAGNAZZl 



pii del loro governo. Plinio infatti parlando della medici- 

 na (i) dice : Non rem antiqui damnabant sed artem. 

 Plutarco poi nella vita di Catone ci dice che w Non so- 

 3j lamente nemico egli era di quei Greci , ohe erano fi- 

 3j losofi, ma in sospetto n'aveva pur quelli che in Roma 

 >j esercitavano la Medicina. E udito avendo ciò che disse 

 5» Ippocrate al Re de' Persiani , il quale chiamavalo a se 

 « con offrirli di molti talenti, ch'egli cioè non sarebbesi 

 3> giammai dato a medicar barbari , che nemici erano de' 

 ■» Greci , diceva Catone che questo era un giuramento 

 jj universale , che facevasi da tutti i medici , ed esortava 

 jj il figliuolo a guardarsene da tutti dicendo, che egli a- 

 33 veva già scritte delle avvertenze , secondo le quali me- 

 » dicar potea gli ammalati di casa. » Questa medicina di 

 Catone , medicina bestiale al dir di Girolamo Pompei , 

 e come ciascuno può vedere , trovasi nel suo trattato de 

 He Rustica parlando delle grandi virtù del cavolo, che 

 prescrive in tante variate maniere , secondo la varietà de* 

 mali , come una panacea universale , e giugne a prescri- 

 vere anche in alcuni mali i bagni nell'urina di coloro che 

 han mangiato cavolo (2). Fa poi somma vergogna a Catone , 



(i) lib. 29. 



(2) Lotium conservato ejus qui brassicam esitarit. Jd caler 



fapito. 1^0 lioinwem demittito , cito sanum facies hac cura. Ejtper^ 



tum hoc est. Iteni pueros pusillos, si laves eo lotiOy nunquam de- 



hiles Jlent. Et quibus acuii parum clarìsunt eo lotio inungito, plus 



videbunt. Si caput aut cervices dolent , eo lotio caldo Invito , de- 



