INTERPETRAZIONE DI DAJ^TE 7I 



P. Lombardi , e de Romanis. 



Siccome S. Antonio abate si scolpisce e dipinge col 

 porco ai piedi ( simbolo del demonio da \m vinto ) , 

 così è probabile , e pare che il poeta nostro lo accenni, 

 che da qualche impostore si questuasse per ingrassare il 

 porco di S. Antonio j ed il sentimento è : con queste im- 

 posture pagando di moneta senza conio , cioè di false 

 indulgenze si fa che S. Antonio ( ponlo per tutte le cose 

 sagre ) ingrassi il porco suo , cioè l' ingordo simoniaco 

 impostore. Il postillatore Cassinese pone a questa terzina 

 la seguente chiosa : « per tale eorum fabulose praedicare, 

 w et sine testimonio evangeli! vel S. Scripturae, stultitia 

 w tanta hodie in mundo crevit, ut omnibus quaestorlbus 

 » illis qui vocantur fratres a campanellis ereditar sine alia 

 » probatione, et sic per hoc vulgus impinguai porcum S. , 

 »> Antonii w. Ed una postilletta interlineare dice : « de 

 » biado , vino et oleo w : cose che nella sporta si met- 

 tono. Segue il postillatore Cassinese, e dice: « Magna 

 » dementia est hominum vulgarium qui praestant aures istis 

 » truffantibus, et credunt eis quidquid dicunt , quia po- 

 » stea ferunt peram plenam ». 



Poggiali. 



Per mezzo di limosine cosi raccolte S. Antonio (cioè 

 qualche impostore , chiedendole a nome, e in devozione 

 di S. Antonio) ingrassa il porco, cioè ne profitta perse 

 stesso per mantenere, ed aumentare le sue gozzoviglie, e 

 laidezze , ed anche ne fa parte ad altri molli , che sono 



