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cevono (i). Del resto volendo stare alle strette regole 

 grarurualicali con far distinzione tra 'I verbale Avpòcsnoirros 

 di forma passiva, e V iiepóno-Kos di forma media, che ve- 

 demmo di sopra usato nella versione de' LXX, e spiega- 

 re il primo per colui, nel quale non si osservò giammai 

 colpa alcuna, cioè inoffensus, innoxius, e '1 secondo per 

 colui dal quale niuno ebbe danno , Androbio del mar- 

 mo, di che sto ragionando , potrebbesi intendere di esse- 

 re stato di vita intemerata , innoxius cioè che vixit sine 

 ulla culpa ^ espressione che già notai usata in altre iscri- 

 zioni. Rimane infine da avvertire che la iscrizion nostra, 

 avuto riguardo non solo alla forma de' suoi caratteri, ma 

 ancora alla dicitura , pare non possa appartenere che alla 

 bassa grecità (2) , e mi richiama alla memoria un' altra 



rOdiss. a', V. 10 ed ivi lo Scoliaste 

 Didimo. Apollonio sofista nel Lessico 

 Omerico spiega la voce medesima o 

 m^ivk njixou «Si-iifoniriKiSs . In un 

 greco epigramma presso il FabreUi 

 p. 287, 2i5 V. 5 T,ii, 25,'|j,i» AKA- 

 KON xj/ò; yj|3ff«as A»'(i(»» Sirenem 

 INiN'OCVAM malus rapuU Daemon. 

 In una gemma presso il Caylus Ree. 

 ci' anlLCju. Tom. IV p. i35 è scrino 

 ZHCAIC ARAKIN , cioè Zrja^s «'»«- 

 xii» ( {oìiv ) vivi vita felice siccome 

 tradusse il Caylus cioè senz' alcun 

 male. Pe' diversi significati poi di ji- 

 Mxos ne' libri scritturali v. il Mintert 

 Lexic. Graec. Lat. in Nov. Test, e 

 pe' SS. Padri il Suicero Ibid. Tom. 

 1. p. i:Ì7. 

 (1) Così 'A(*iix*vtij ijui nihilfacere 



potest ovvero adversus ijuem niliil 

 fieri poteU , Schol. f^itlois. ad Hom. 

 Iliad. n' , 29. Axji0«(3ro5 non purga- 

 tus ciaè immundus ed ancor non pur- 

 gans , presso Areteo De dir. Morb. 

 Diul. 1 p. 127, 29. A'^o^os chi non 

 teme e chi non incute timore; in que- 

 st'ultimo senso è usato da Parmenio- 

 ne IMacedone in un' epigramma del- 

 l'Antologia greca presso il lacohs Anth. 

 Palat. IX n4 MoCf» vritt\ixois Hijo^ov^ 

 e ancor la voce pauroso presso i nostri 

 scrittori, cioè in Dante Infern. 2 20 

 nel Passavanti Specch. di ver. Penil. 

 9, p. 352, in Matteo Villani 11, 20, 

 nel Dìttamondo 5, v. 22 ec. ec. 



(2) È ormai riconosciuto che non 

 possa trarsi prova sicura dell'età delle 

 iscrizioni dalla loro scrittura j non 



