Elegia fwiebr e di Carlanlonio de Rosa 107 



alla sludio , iiou temerò denominar parto massima della u- 

 mana sapienza? Per la qual cosa, se giustamente erano e 

 sou da condannare i cattivi metodi delle vecchie scuole , 

 per cui soggiogavasi con uno studio pedanlesco , e non 

 giovavasi l'intelligenza, non è d'altra parte a seguir l'e- 

 sempio di coloro die oggi rivolgono dallo studio e dall' a- 

 nior del Latino a non so quali frivolezze le menti de fan- 

 ciulli. I quali per tal modo dopo esser giunti a gioventù 

 con nome e superbia di filosoQ primaticci, trovansi tale e 

 tanta imperizia patir delle cose più necessarie a sapere, che 

 al muover de' primi loro passi nel mondo meritano invece 

 *accia e nome d'ignoranti. 



Non cosi , uditori , accadea a Carlantonio , il quale , 

 come io dicea, dedicando i primi suoi anni allo studio e- 

 satto del Latino , nel quale ebbe a scorta il sacerdote Pa- 

 squale Senescalchi di Castro villari , maestro in S. Teolo- 

 logia , della lettura massimamente s'invaghì di que' due 

 sommi , che pocanzi io nominava , di Cicerone cioè e di 

 Virgilio. E se già nel solo piacere, che provasi a leggere 

 il primo, ravvisava Quintiliano un non dubbio progresso, 

 che dirassi di chi da' primi suoi anni fa sue delizie di 

 entrambi ? 



Di questo sapere classico , onde adornossi la puerizia 

 di Carlantonio , si fece egli scala , raggiunta che ebbe la 

 pili ferma età giovanile , agli studii della filosofia , mo- 

 strando con beli' esempio , come può a questi nobilmente 

 appressarsi l' ingegno , quando è gjà nelle lettere e nelle 

 preparatorie discipline esercitalo ; le quali , come deggio- 

 no alle più elevate meditazioni condurre quasi per mano, 

 così quando ne è stato intermesso o negletto lo studio , 

 mancano con nou lieve dauao anche a' più eletti ingegni 



