Dell' uso e dell abuso della Similikidiiie. 



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di convincere altrui, clie di persuaderlo, e di sorprendere, 

 anziché di capacitare. — Per cosiffatta 'guisa il maggior nu- 

 mero degli Autori , i quali presiedono all' insegnamento , 

 si vantano ed inebriansi del successo di una giornata , 

 mentre appena pochi la meditazione diuturna, un coerente 

 ragionare (i) e la purgatezza filosofica dell'elocuzione, pre- 

 parano in segreto a vivere lunghi secoli, de' quali intanto 

 la piena attortiglia e sommerge la mediocrità , la vanaglo- 

 ria, e l'impostura. 



(0 Avrei potuto accresctie la mole di 

 queste osservazioni oJ accuse, dovunque 

 lolle, sull'abuso della Similitudine nell' 

 Elocuzione didattica, eh' è veramente quel 

 genere dì eloquenza o di scrittura, in cui 

 pili e bene spesso ha luogo ; mentre, sic- 

 come con finezza lia avvertilo il Signor 

 de RlAniioMEi. ( iLlumcìis ile Litleriitiire 

 Coniparaison) plus Vaine est occupee de 

 son objel direct , moins elle regarde au- 

 tour d' elle ; J'ius te mouvenient qui Veni- 

 porte est rapide , plus il est impatient 

 des obslaclcs et des detours: enjin, plus 

 le scntimcnt a de chaleur et de force , 

 plus il maìtrise t imagination , et V em- 

 pcche de s' egarer. Il s' ensuit , que la 

 narration tranquille admet des comparai- 

 sons Irequentes ; qu' à mesure qu' elle 

 s' anime, elle cn veut moins; ec. Ala le 

 già addotte , quali eh' esse siano e quan- 

 te , bastano all'uopo: all'uopo, cioè, 

 di cautelare il nostro giudizio contro le 

 false Immagini; non a fine di sottrarre 

 lo spirito dalla necessità di usar di que- 

 ste , cui acconsente ogni maniera di lin- 



guaggio , e 'I buon gusto renderà sempre 

 altrui profittevoli. Che uè possibile im- 

 presa (.1 OmolooIi costituendo una forma 

 originale del nostro pensiero), né mica sa- 

 rebbe a desiderarsi : importando la Si- 

 militudine ogni grazia , fulgore , e vigo- 

 ria dell'espressione. L'Intelligenza me- 

 debima, se idonea fosse a rluunziarvi , 

 tosto troverebbesi in un cammino diffici- 

 le , cupo , disagialo ; o per dir meglio « 

 fora assorta In un' estasi perenne : raentr' 

 essa mantiene il nostro commercio ideale 

 coir ajuto de' rapporti ostensibili delle 

 cose, laddove inelTabili ne siano le no- 

 zioni proprie , e genuine. Mediante che 

 il sapere umano si addoppia, prospera, 

 svolgesl ognora più ; o si avvantaggia 

 per credito almeno : se a me non torna 

 illecito d' adoperare una Similitudine!... 

 Con tutto ciò 'Bisogna , che i Dotti som- 

 mino , riconoscano, e bilancino di tem- 

 po in tempo i loro effettivi capitali, do- 

 ve non vogliano di buon grado compro- 

 mettere le Scienze tutte a una vergogno- 

 sa , ed imperdonabile fallita. 



