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1 che r invenzione di questo uomo singolare non à volato 



» entrare in dipingere altro càe la perfetta , e proporzio- 



) nalissima composizione del corpo umano (i), e in diver- 



> sissime attitudini : non sol questo, ma insieme gli effetti 



> delle passioni e contentezze dell' animo (2) , bastandogli 

 1 satisfare in quella parte , nel che è stato superiore a 

 I luti' i suoi artefici , e mostrare la via della gran ma- 



> niera , e degl' ignudi , e quanto ei sappia nelle dilfi- 

 1 culla del disegno ; e finalmente à aperto la via alla fa- 

 j cilità di quest' arte nel principale suo intento , eh' è il 

 I corpo umano , e attendendo a questo fine solo , à la- 

 j scialo da parte le vaghezze de' colori , i capricci , e le 

 j nuove fantasie di certe minuzie e delicatezze , che da 

 j molli altri pittori non sono interamente , e forse non 

 1 senza qualche ragione , stale neglette >. 



Riepilogato il senso di queste parole se ne raccoglie, 

 che Michelangelo volle mostrarsi grande solamente nella 

 somma intelligenza del corpo umano , e che apriva una 

 nuova via all'arte per la gran maniera. 



Del pari la discorsero il Lomazzo, il Filibien, e quanti 

 ne scrissero dopo il Vasari, non escluso il giudiziosissimo 

 Lanzi ; ed il Condivi dice che Michelangelo à espresso 

 tulio quello che d'un corpo umano può fare 1' arte della 

 Pittura , non lasciando indietro allo o molo alcuno. Ma 

 è questo il modo di esaminare un'opera d'arte, quando 

 devesi altrui insegnare ? non ]>iutlosto far conveniva le 

 seguenti domande ? È unico obhligo dell' artista mostrarsi 

 intelligentissimo solo del corpo umano ? E poi non dico 



(i) Vedete clie non à voluto dipingere altro che il corpo umano. 

 (2) E qui quasi con(raddicendosi, o almeno correjgendosi, tì aggiunga 

 come un Eoprappià avere espresso gii cii'elli delle passioni. 



