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quelle di sposilore insieme e di critico, La quale riserva 

 per quanto sia utile e forse necessaria alle ragioni della 

 pura storia narratrice fedele de' fatti , altrettanto è puerile 

 ed antilogica alle ragioni della interpretazione e della cri- 

 tica. Nondimeno nel libro i." capo i.° facendosi egli ad 

 enumerare e riportar le definizioni diverse , che i più ce- 

 lebri filosofi hanno dato della scienza loro , accostandosi 

 egli a' pensamenti di Tullio , di Clemente Alessandrino , e 

 di altri insigni pensatori , la vuol definita per la scienza 

 di tutte le cose dalle loro cagioni e ragioni ^ in quanto 

 con il lume naturale delta mente può Vuomo conoscerle. 

 E riferendo ancora la partizione , in cui gli stessi filosofi 

 lianno diviso o disliuto la contenenza dell' obbietto uuiver- 

 sale , sopra di che versa la scienza della ragione, egli ab- 

 braccia la partizione della filosofia in fisica , ossia della 

 natura , in metafisica o delle cose intelligibili , ed in e- 

 tica , la quale include ancor la politica. Dalla quale de- 

 finizione e partizione della scienza da lui seguita , dal 

 modo suo di esposizione delle seutenze e teoriche delle di- 

 verse scuole filosofiche , e più dal metodo adoperato ge- 

 neralmente a' tempi suoi , siamo indotti a credere aversi 

 i! Capasse formalo un concetto obbiettivo ed ontologico 

 della scienza filosofica , e quindi seguire le orme della 

 grande scuola ontologica italiana fondata dapprima da An- 

 selmo di Aosta , e riferraata da' suoi contemporanei ed a- 

 niici e concittadini Tommaso Rossi , e Gianbattista Vico. 

 E ciò è da notarsi nel Capasso , il quale nella sua storia 

 si compiace di dare una esposizione compiuta della filoso- 

 fia del Cartesio , filosofo il più rinomato a quei dì , e pro- 

 motore principale del moderno psicologismo. 



Ma qualunque sia stata la dottrina filosofica del Ca- 



