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 l'gnetn furatus , qnem homìnìhiis indicami. E poco appresso: 

 Ipsum etiam Promelheiim pqr Mercurium in monte Caucaso 

 religaverunt ad saxum eie. 



In questa tradizione comparisce Mercurio come esecalore del- 

 la vendetta degli Dei, e Pailade come aasilialrice dell' allentalo di 

 Prometeo. Perciò si applica mirabilmente al vascolario dipinto, di 

 che favelliamo, ove Pailade stessa tiene la mano su di un'alata ruo- 

 ta, certamente la ruota del Sole, come simbolo del misfatto di Pro- 

 meteo, da coi fu eccitala la collera delle altre divinità. E qui rai 

 piace di osservare che lo stesso signiGcato solare aver dee il cerchio 

 o hi/aXo? ptacyn'/tos del tripode, che pur qualche volta vedesi ala- 

 io (i). Da tutte le quali osservazioni sorge spontaneo il rapporto 

 fralle due facce del vaso ; giacche 1' una e l'altra si riferiscono a 

 Delfi, a personaggi che hanno con quel sito uno strettissimo rap- 

 porto. Cosi la ruota del Sole, identica al xujtXo? del delfico tripo- 

 de : e principalmente la figura di Temi, che tenne pure il delfico ' 

 oracolo in tempi remoli, come ci fa sapere il medesimo Eschilo (2), 

 il quale in questo luogo la dice figlia della Terra ; mentre altrove 

 la identifica colla stessa (3). E forse il mito primitivo del Titano 

 avea la soa relazione propriamente io Delfo, ove stabilendosi, sic- 

 come è noto, il cenlro della terra in corrispondenza ^(Womphalos.^ 

 poteva accennarsi alla origine de' figli della Terra. Ne far dee al- 

 cuna impressione il rapporto di Prometeo alle gelate regioni della 

 Scizia ed al Caucaso ; perciocché questo si riferisce al sito della sua 

 punizione , che lo slesso Eschilo chiama il confine della terra (4). 

 All'inconlro nel nostro vaso si accenna invece al principio della par- 



tario di Olimpiodoro al Fedone di Platone, ove si nomina la ferula vùp^S 

 in cui Prometeo prese il fuoco. Vedi l' articolo del Cousin nel journ. des 

 savants. 183S p. 139-140. 



(1) Gerhard Lichtgottheiten tav. I n, 3. 



(2) Eum. V. 1-2. 



(3) Prometh. 209, 210, 



(4) Prom. 1. 



