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Ma è pur raeslieri che si addoppiasser le vostre 



premure perchè tanto bene su voi discendesse dal 

 Cielo. Fate che quella vostra innata solerzia non mai 

 interrotta venisse da svogliatezza o nequizia. Se in 

 ogni cosa il proprio vanto deriva dal superare gli o- 

 stacoli , ardue prove di perseveranza richieggono le 

 naturali dottrine. Anneghittirsi al cospetto di minac- 

 ciosi perigli , egli è lo slesso che invilir se me- 

 desimo. Rammentale come soventi fiate fu supe- 

 rala la stessa natura colla pertinacia del buon vo- 

 lere e colle diuturne sollecitudini al bene oprare. La 

 parvità dello ingegno, la ottusità della mente, la po- 

 ca chiarezza dello intelletto si fece sempfepiù gran- 

 de , più acuto e piìi illuminalo quando instancabil- 

 mente si esercitarono. Venerando è l'esempio che vi 

 offre il sapiente , di cui oggi come a novello trion/o 

 ravvivate la ricordanza. Come egli il professore di 

 Upsal, non abbattuto dalla umiliante miseria, ne su- 

 perbo per sentito valore di mente, si avvanzasse ad 

 elevata sapienza, lo ripete non mendace la storia. La 

 frequenza de' ginnasi , le veglie durate e protratte , 

 le peregrinazioni iterate , resero Linneo luminare in 

 Europa. Sia questo Genio la benefica stella , la cui 

 luce nrillante 1' arduo ed intrigato cammino rischiari 

 nella ricerca del vero. 



Se pertanto turpe si rende lo sgomentarsi in con- 

 tro agli ostacoli , che sovente frappongonsi lorchè si 

 cerca elevarsi in sapienza , scaturigine infesta gli è 

 pure la bassa alterigia di altrui soprastare. Laonde 

 incumbe a ciascuno che al proprio nene intendesse, 

 senza togliere ad altri ciocche in alcun modo si spel- 

 ta. Senza la pratica di questo fondamentale principio 

 qualunque alleanza star non può salda, e qualunque 

 corpo sociale infranto cadrebbe. La sapienza d'un po- 

 polo vetusto , coir apoteosi di Castore e Polluce vol- 

 le insegnarci che la sola amorevolezza fraterna e ve- 

 race erge gli uomini in fino alle stelle. 



