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 e lai sua conformazione è organica e generale. Ma 

 nelle piante il lessiiio colluluie rappresenta l'oigano 

 vitale necessario ; quello che fa eli questi esscii la 

 specifica individualità. Che se dall' altra banda esa- 

 miniamo le picciole crittogame , quelle cioè cui la 

 organizzazione rimane ne' limiti delle l'orme primiti- 

 ve, e la \ itale manifeslazionc è presso che nulla , 

 ivi non tanto il tessuto cellulare quanto il tessuto 

 vascolare si rinviene , e son vasi paralleli , frasta- 

 gliati longitudinalmente. La quale cosa mi pare 

 che sia in perfetta corrisponden/a con le leggi della 

 sfericità che tengono sempre alla potenza , e con 



auelle della vascolusità che si ripoilono ad un gra- 

 di potenza inferiore, ed alla connessione. 

 ^. 5. E così, o signori, parmi di avervi con que- 

 ste applicazioni somminislrato la ragione della du- 

 plice forma fondamentale negli Esseri organizzati : 

 ed elevando questi principi a legj^i di organizzazio- 

 ne, abbiamo un mezzo facile e sicuro per distin- 

 guere i gradi della potenza e dei rapporti organi- 

 ci (i). 



(') QuPSlc nnslrc considornzioul tulle forme globulari e Tascolari s'in- 

 Irnduno a|'p!icatc alTorgaiiifmo già sviluppato, quundo cioè gli anta- 

 goriisu)i td i rappoiti si sou detcrminati , e le diverse direzioni vi- 

 tali si sono vcrificiite a seconda dil concepimento ideale che noi dob- 

 biamo aver della vita. Gli organismi che coniinciano ci |)resenlano 

 dalli- granulazioni, le quali van dipoi aequis'ando forme di tessuto e 

 di orguni : granu'azioni clie possono anche rimanoro in uno stato 

 di permanenza negli organismi inferiori siccome ii 'l'reviranus ci di- 

 ce dell' Idra. Io non ho risguardato a questi slati passaggicri che 

 si verificano nel successivo svilupp.imento enihriogenlco, o nella gra- 

 duazione delle organizzazioni, obbenché potessi pur dire che la for- 

 ma cellulare dev'esser propria de'primi momenti, perché la vila e la 

 organizzazione fanno prima se medesime, e poi si manifestano: vo- 

 glio dire che il concepimento di potenza negli organismi preceda 

 quello di rapporto. 



