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(IcH'in^pgno; ma hii voluto riconoscerei falli, raccoglierli, con- 

 frontarli; ha viaggialo, ha veduto musei di storia naturale; 

 si è versalo sulle anlichilà patrie e straniere , ne ha discusso 

 con gli uomini dotti, vi ha mudilato sopra per molti anni; e 

 poscia ha comincialo la pubblicazione dell'Opera, della quale 

 abbiamo il primo volume col titolo; Delle razze umane : sag- 

 gio clnoìogico (1). 



Fra' varii sistemi etnologici il Nicolucci adotta quello che 

 riguarda unica la specie umana , e le razze essere varietà per- 

 manenti di quella specie. E questo principio è consono alla 

 osservazione ed alla fisiologia ; imperocché se le razze fossero 

 specie di un genere, l' iucrociamenlo sarebbe impossibile, es- 

 sendo legge di natura che 1' accoppiamento delle specie pro- 

 duca individui sterili. Inoltre le diversità tanto organiche 

 quanto funzionali delle razze non sono fondamentali ed asso- 

 lute, ma sono gradazioni e varietà di un tipo unico; il che 

 si accorda alla legge che la perfezione in natura si ottiene con 

 l'armonia del molteplice all'unità; si accorda con la morale 

 e con la religione , perchè l'umanità è rappresentata come un 

 gran popolo distinto in famiglie, e qualunque sia la forma del 

 viso, il colorito dei corpo, la capacità del cranio, lutti gli uo- 

 mini hanno una sola origine, sono figli dello stesso padre, sen- 

 tono gli stessi bisogni, hanno le medesime aspirazioni, pos- 

 sono conseguire un graduato perfezionamento. Senza questa fede 

 r etnologia creerebbe differenze essenziali e fondamentali fra 

 gli uomini , ed 1 sistemi più inumani ed antireligiosi potreb- 

 bero sostenersi, e fra questi la schiavitù , la tratta de' neri , 

 la distruzione de' selvaggi, e quelle formole ancora più superbe 

 che sono invocale dalla politica o dall' interesse , e che con- 

 dannano milioni di uomini a servire come giumenti o a morire. 



(1) Napoli 1857 voi. 1 di pag. XVI — 368, eoa XXVI tavole. Slaniperia e 

 Carlerla del Fibreno. 



