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mente ed il cuore di un grande italiano? Anche io mi ho for- 

 malo un'idea speciale del concetto della Divina Commedia di ac 

 cordo con la storia. Dante ha voluto descrivere il risorgimento 

 della stirpe latina alla robusta civillà moderna. Gli olomenlì 

 del suo risorgimento li ritraeva dall'antica civillà Ialina dei 

 tempi di Augusto rappresentati da Virgilio, ma il compimento 

 ed il perfezionamento non sapeva ritrovarli che nella fede cat- 

 tolica e nella santità del domma rivelato. Gli ostacoli a con- 

 seguire questo grande scopo si trovavano nella influenza di razza 

 ed erano tutti etnologici, cioè la leggerezza francese, la forza 

 brutale tedesca, I' avidità e l'ingorda avarizia degli ordini in- 

 terni corrotti. A me sembra che Dante lo dica chiaro. 



Egli certamente non vuol descrivere altro che la civillà 

 simboleggiata nel colle ove saliva , indorato dal sole nascen- 

 te, accompagnato da quelle stelle , — eh' eran con lui quando 

 r Amor divino — mosse da prima quelle cose belle, siche tutto 

 lo menava a sperare , 1' ora del giorno e la primavera , sim- 

 boli di luce nascente e di vita nuova. Il Poeta che usciva dalla 

 notte della barbarie , dopo che fu un poco queta la paura che 

 nel lago del cor gli era durata , intraprende con grande lena 

 a salir 1' aspro monte si che '1 pie fermo sempre era il più bas- 

 so. Ma tre brutte apparenze facevano ostacolo ai suoi passi , 

 e disperar gli fecero di conseguire intera la vigorosa civillà, 

 alla quale voleva si drizzasse 1' umanità. E queste tre appa- 

 renze erano prima la leggerezza della mente che si appaga dei 

 fugaci piaceri del tempo, del che era allegoria la lonza leggiera 

 e di gaietta pelle, allora rappresentante la Francia, e Filippo 

 l'Ardilo che fino nelle mura di Roma insultava la divina mae- 

 stà nel Pontificalo. La seconda era la forza usurpatrice rap- 

 presentante la conquista, che aggiogava l'Italia alla Germania, 

 simboleggiala dal leone. La terza era l' ingorda avidità della 

 corruzione degli ordini in que' tempi , rappresentata dalla lu- 

 pa , che dopo il pi.sto ha più fame di pria , e che tanto op- 



