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 « per man della storia, e della filosofia dal velo che li copria, 

 « e lerso dalla polvere, uscirà come uq magico riverbero a 

 « presentare la soluzione de' più dilBcili ed importanti pro- 

 « falerni di politica e di legislazione che regger denno i de- 

 (( stini delle associazioni civili ». 



Guidato da questi principii l'autore nou si occupa ad ana- 

 lizzare a parte a parte le disposizioni del diritto positivo racchiu- 

 se nel Digesto, nel Codice, nelle Novelle e naìV Istituzioni del- 

 l' incomposta legislazione Giustinianea; il tenor delle leggi ca- 

 noniche dettate dalla Chiesa che compongono il ius Ponlificium 

 divenuto legge generale pe'Crisliani cattolici nel 1210, 1227, 

 1230 ; le costumanze barbariche ridotte in legge , racchiuse 

 nell'Editto di Teodorico nel 500; nel Breviario di Alarico ael 

 506; nella legge Gambetta che porta il titolo di Papiniani re- 

 sponsa del 501 a 517 ; nella legge Salica e Ripuaria pubbli- 

 cate nel VII secolo ; nel Fuero Jiizgo pubblicato sotto Rece- 

 suindo nel 643 ; nelle leggi Bavare ed Anglo-Sassoni pubbli- 

 cate nel 668 a 695; e in quelle degli altri barbari del Nord. 

 Ma intento a rintracciare nello svolgimento delle idee eterne del 

 diritto la genesi ed il progresso della nuova civiltà , si conten- 

 ta di penetrare lo spirito e rintracciare l' influenza , che 

 quelle leggi esercitano sulla civiltà nuova, dopoché l'elemento 

 Romano, Cristiano, e Barbaro amalgamandosi e metamorfosan- 

 dosi in mille guise per mirabile magistero della provvidenza 

 divina , mediante l' influenza del cristianesimo eretto a medi- 

 atore fra i vincitori ed i vinti , fra gli oppressori e gli op- 

 pressi , fra i barbari sovrani ed i popoli soggetti , fecero cangiar 

 di aspetto la società , sostituendo V ordine all'anarchia, il dirit- 

 to alla forza brutale , la giustizia alla violenza. 



Sotto questo punto di vista studiando il diritto nella Sto- 

 ria che è il gran monitorio dell' universo , e nella filosofia che 

 sa penetrare V origine sociale dei popoli , ei percorre il diritto 

 romano nella sua Era Teocratica dall' anno 1 al 270 di Roma p 



