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remota sou da riportare le tradizioni ed i monumenti che ci 

 offrono tutte tre le colombe. Della qual cosa va poi facendo 

 l'applicazione a' monumenti segnatamente numismatici. 



Continuando il cav. Minervini la illus'razione dell' appulo 

 vaso del sig. Barone, osserva come un idolo femminile con 

 polos e scettro veggasi collocato nel mezzo sopra un elevalo 

 piedestallo. Egli vi ravvisa Dione la divinità essenzialmente 

 propria di Dodona. Due eroi presentano offerte alla dea , i 

 quali, secondo l'a., sono probabilmente di ritorno dalla Iro- 

 jana guerra , la cui memoria si vede nella opposta faccia del 

 vaso. E poiché in quolle scene primeggiano Menelao e Pirro 

 figlio di Achille, questi due principi opina potersi ravvisare 

 come sagriGcanti in Dodona. Or le tradizioni ci presentano 

 appunto Pirro , che ritornando da Troja consulta 1' oracolo 

 dodoneo , e contrae le nozze con Lanassa figlia o nipote di 

 Ercole. Nel vaso del sig. Barone alle due estremità, presso 

 le sacre querce , si veggono le deificale figure di Ercole ana- 

 pavomenos, e di Achille. Essi, secondo il cav. Minervini, 

 veggonsi comparire quasi sorgenti dal regno delle ombre , 

 come capi delle due discendenze che si riuniscono in Epiro: 

 dir vogliamo Ercole ed Achille , che vengono ad essere pro- 

 genitori de' figliuoli di Pirro e quindi di quella serie di so- 

 vrani della stirpe degli Eacidì, che dominarono in Epiro. Si 

 nota poi la relazione eh' ebbesi Alcide coli' oracolo dodoneo , 

 in rapporto col termine delle sue imprese ; e si ricorda che 

 la fontana Dodonea era pur detta anapavomenos. Dopo di ciò 

 ragiona l'a. di una femminile figura che ha il capo adorno 

 di mitella , ed incrocia le gambe , per dinotare che appartiene 

 durevolmente al sito ove raltrovasi. Essa tiene in mano una 

 face , con due obblique aslicciuole che si decussano ; ed agli 

 estremi dell' asta principale e delle altre minori appajono cin- 

 que stelle. L'a. ricordando che, per alcune tradizioni, sono 

 appunto cinque le ladi , le quali son pure frequentemente 



