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 ad una seoooda esisteiiKa. Or «e si pon mente che l'oracolo di 

 Tesprozia ricliiama al pensiero i vicini siti , la palude Aclueru- 

 sia , il fiume Acheronte , ed il Cocito ( Paus. I e. XVII ) , si 

 vedrà come tulio assai bene si adatta ad un funebre monu- 

 mento (1). In esso si accenna di fatti alla porta del Tartaro ed 

 a' fiumi deli' Inferno , che valicar si doveano dalle anime , per 

 recarsi al regno delle ombre. E questo funebre rapporto sorge 

 ancora dalle deificate figure di Ercole e di Achille , che accen- 

 nano alla apoteosi ed alla felicità degli estinti. Né va riportato 

 ad un ordine diverso d' idee ciò eh' è dipinto sul collo e figu- 

 rato ne' manichi, ove si richiama alla rigenerazione delle umane 

 esistenze. » 



» Per le quali tutte cose , il vaso di che finora abbiamo 

 ragionato , ci sembra di non poca importanza , e degno di ri- 

 chiamare la più seria atk>Bzio&e da parte degli archeologi. » 



É nominato socio non residente in Palermo il signor pro- 

 fessore Francesco Calderera. 



' Libri offerti in dono. 



Onori funebri renduti alla memoria di monsignor Luigi Mi- 



uichini — Napoli 1858 in 8. 

 Semmola (Tommaso) — Nonuuihi , ex evento et occasione, 



carmina subseciva graeca et latina— Neapoli MDCCCLVUI 



in 8. 



(I) Questa medesima considerazione va applicata al vaso della raccolta latta 

 pubblicalo nel bulleltino arch. nap. an. V pag. 153, s. Di falli le ladi, e l'al- 

 bero delle Esperidi si ravvicinano a' fiumi del Tartaro. Ed il fiume stesso , fi- 

 gurato in quel monumento a pie dell' albero a cui si attorciglia il serpente, ci 

 sembra ivi messo in questa significazione. Dal che ognun vede conte risalta la 

 funebre intelligenza di quel vascularlo dipiato. 



