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U sonorità sua , a detta d'Ugo di San Villore (I], a signifi- 

 care l'annunzio della dottrina cristiana. Rammentano i ghi- 

 rigori alla greca le intrecciature ed i reticini de' capilelli delle 

 due colonne del tem[)io di Gerusalemme, onde, ove s'accettino 

 le interpetrazioui del monaco Angelomo (2) e l'altre appro- 

 priate ad Eucherio (3) , è mostrata la varietà delle spirituali 

 virtù de' santi, e quella degli uomini eletti, i quali, fedel- 

 mente prestando orecchi, obbedendo ed attenendosi alle pa- 

 role de' predicanti, palesano a tutti il mirabile loro congiu- 

 gnimento. Gesù Cristo Nostro Signore, il Verbo oli' era in 

 principio, sovrasta a tutto, e siede, come Isaia profeta il ve- 

 deva , sopra un soglio eccelso ed elevato , perchè , secondo 

 Ugo di Sju Vittore spiegava (4) , 1' immutabile e riposata 

 virtù di Dio precede nell' eternità, supera di dignità, ed or- 

 dina nella potenza gli angeli e gli uomini. Scriveva ancora 

 Origene (o) , che il trono del Cristo è la spirituale e razionale 

 natura. Oro Apollo Niliaco , in quel luogo ove espone (6) 

 essere uso in Egitto d' effigiare le teste de' leoni e gì' interi 

 leoni , siccome figure di vigilanza , nelle porte de' templi, ci 

 manifesta la tradizione, per cui pendono gli anelli delle due 

 campanelle dalle bocche de' leoni. Le coppie delle aquile e delle 

 grue si scorgono forse presso le campanelle , acciocché s' in- 

 tendesse, che i prelati ed i fedeli cristiani si congregano nella 

 chiesa ; perciò che Ugo di Foglieto , o, come altri slimano , 

 Ugo di San Vittore, asserisce (7) , che fanno 1 prelati ritratto 

 per il merito loro dalle aquile, ed i fedeli, che ordiualaraente 



(d) Sermo XLII. 



{2) In libros Kegum stremala, lib. Ili, cap. VII. 



(3) In libros Regum , lib. Il' , §. XX. 



(4) De Arca Noe morali , lib, I , cap. II. 



(3) E commenlario in Psalnium IX , vers. li. — In Psalm. XLVI, vers. 9. 



(6) Lib. I, eap. XIX. 



(7) De medicina animac , cap. VII. 



