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osservazione che l' uso del mercurio produca uno stato che 

 si approssima allo scrofoloso : 1' autore Don vede altro che 

 l'azione di un rimedio il quale in modo speciale interessi 1' 

 organismo , addenti anche il glandolar sistema ; ma avverte 

 che i mali da esso prodotti non sono mica del genio di quelli 

 che la scrofola suol provocare. Come un rimedio debilitante 

 r organismo, sotto I' uso del mercurio può insorgere la stessa 

 scrofola , ma allora non sarà da considerarsi con Baudeloque 

 come una cagione predisponente di scrofola , sibbene come 

 causa determinante di essa : per l' autore vi ha bisogno di una 

 predisposizione anteriore all'uso di quel metallo, quante volte 

 vedesi sviluppar la scrofola adoperandolo. Quando non vi fosse 

 questa predisposizione, pel mercurio, potrebbesi osservare la 

 clorosi , ma non mai la scrofola. * 



4. Qui r autore si forma a discutere se la scrofola sia una 

 malattia da considerarsi acuta ovvero cronica. 



Molti la considerano cronica. Pel genio del male non 

 sembra erronea simile opinione ; ma vi sono alcune manife- 

 stazioni scrofolose , che si addimostrano pel corso acutissime. 



Data la predisposizione al male , agendo cagioni fautrici 

 determinanti , la scrofola può investire in un modo acuto e 

 generale : ciò si prova con osservazioni. Se è cosi in quanto 

 alla general diatesi, è poi indubitato, che presso gli scrofolosi 

 si osservano molti processi morbosi i quali hanno un andamento 

 e un aspetto che definiscono affatto gli acuti malori ; e ciò 

 vicn sostenuto con non pochi convincenti esempii clinici. 



5. L' ultima parte del ragionamento del Minervini è in- 

 torno alle scrofole interne ed esterne. 



Crede 1' autore di spiegar questo fatto colla distinzione da 

 doversi ammettere tra la scrofola e la tubercolosi. 



Storicamente riporta le quistioni intorno ad un tal punto, 

 e la opinione del Morgagni il quale erede potervi essere le 

 une indipendentemente dalle altre: quesl' autore però non ne 

 addusse le ragioni. 



