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r lu ialriuscco di queste due antiche tragedie. Osserva che il 

 Prometeo da' dotti generalmeulo si tiene come la espressio- 

 ne più alta dell' orgoglio fiero indomabile dello spirito , il 

 (ju^ile per soggiacer che faccia materialmente e perpetuamente 

 non si piega , e mai non perde la somma libertà del volere. 

 Ma r a. persiste in credere che essosia il simbolo della espia- 

 zione non della colpa , ma del beneficio. « È la croce del 

 « Caucaso, secondo la bella e profonda parola di Tertulliano, 

 « Se non che il Prometeo della favola aspella Ercole che fran- 

 « gè le sue catene : non può da se frangerle , laddove nelle 

 « nostre pure spirituali credenze Cristo trionfa della morte 

 f< e resuscita, e sale dalla polvere al cielo. Qui e il concetto 

 « pieno ed intero della divinila: colà é dubbio, confuso. Si va 

 « a tenloui nell'ombra por cercare di riulracciario. Comunque 

 « sia, altissimo è il concetto del Prometeo, miticamente con- 

 ce sidcrato. Vince in altezza ogni omerica fantasia ». 



Qui l'a. discende in alcuni particolari dello stile di Eschi- 

 lo, che gli antichi ammirarono sino ne' suoi silenzi. Parla del 

 modo com'egli colloca le sue sentenze , le quali egli lega al 

 discorso, e non le separa a guisa di epifonenia , come usano 

 fare i moderni tragici ; e questa parte del ragionamento , di 

 che facciamo parola, è quella che mal tollera un sunto , on- 

 de bisogna rimandare il lettore al rag ionamcnlo stesso, il qua- 

 le si pubblicherà ne' nostri atli. Nelle Eumeuidi non si rac- 

 chiudono meno alte bellezze. Dottrina e rito della espiazione 

 e della purificazione , che ivi si trova , comune a parecchie 

 religioni. Pili particolarmente si parla del visitare devotamen- 

 te i santuarii coji un linguaggio che molto non sì dilunga dal 

 cristiano del medio evo. Ancora vi si stabilisce la dottrina 

 che confessato altamente anche il più enorme delitto , e fat- 

 tane la debita espiazione, ottiene l'uomo che ne vada assolu- 

 to dal cielo. Apollo a escusare Oreste del commesso matri- 

 cidio ricorre ad una dottrina fisiologica , per la quale si so- 



