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Terra il più antico possesso del delQco oracolo : per lo che 

 sarebbe da ritenere il tripode ne' nostri monumenti siccome 

 simbolo di vaticinio (1). Ma chi sarà quella donna col tirso , 

 verso la quale par che si volga Trittolemo ? Potrebbe da ta- 

 luno dirsi generalmente che questa dionisiaca flgura voglia 

 significare il culto dionisiaco in Eleusine : essendo ben ri- 

 sapulo che i misteri! di Cerere furono accoppiati con quelli 

 di Bacco. Anche per questo motivo osserviamo ne' monumenti 

 simboli dionisiaci, o bacchiche figure in rapporto col mito di 

 Cerere e di Trittolemo (2). E noi già riferimmo simili rap- 

 presentazioni alle Tesmoforle in differenti vascularii dipinti ; 

 come nel bel vaso di Armento del real Museo Borbonico (3), 

 e più recentemente in altro di Alife illustrato da me altro- 

 ve (4) ; ove apparisce il giovine Dioniso co' suoi rapporti 

 alla vigna, e l' eroe Tritlolemo colle spighe allusive alla se- 

 mina del frumento. Comunque sia di queste osservazio- 

 ni , ed indipendentemente da esse , potrebbe la donna col 

 tirso , alla quale Triltolerao attentamente rivolgesi , aver la 

 significazione dell' Ora , ovvero della Stagione , la qual fi- 

 gura comparisce pure in altri monumenti ; sebbene sotto 

 forme alquanto diverse. Una delle Ore si osserva altresì nel 

 celebre vaso Ponialowski, ed in altro edito dal eh. Gerhard , 

 ov' è pur la presenza di Bacco (o) ; né diversamente Pras- 

 sitele aveva insieme aggruppate le figure di Trittolemo , di 

 Cerere , e di Flora ( cioè dell' Hora), al riferir di Plinio (G). 



(i) Su di che son da leggere le cose da noi osservale nel mito di Er- 

 cole e Me p. 57-58. 



(2) Vned. antiq. of Attica eh. 4 lav. 7; Gerhard, aus. Griech. Tasen. 

 I lav. XLI pag. 165, segg. 



(3) LuU. arch. na/j. an. I pag. 54 e segg. 



(4) BuUet. arch. nap. n. s. an. Il p. 97 e sigg. 



(5) Ant. Bildictrkc lav. CCCX, 1-2 pag. 400 scg. 



(6) Lib. XXXVl ,4,5. 



