)(S5X 



lor Ruth , io inclino piuttosto ad accettare , e trovo più fon- 

 data r opinione di Ozanam , che Virgilio cioè agli occhi di 

 Dante era il rappresentante la scienza umana, portata alla sua 

 più alta potenza, vai dire la fllosofia (1). Laonde in Virgilio 

 dell'Alighie i converrà riconoscere ad un tempo il principe della 

 poesia epica, e l'idea della fllosofia in lui personificata; e quindi 

 una tal quale necessità , onde fu Dante sospinto a far pre- 

 scello lui, anzi che altri nel meraviglioso viaggio pei regni 

 eterni. 



Guido Cavalcanti d' altra parte , che non poteva in vero 

 partecipare a questo concetto, tutto proprio e speciale al solo 

 autore della Divina Commedia , ammirar dovette in Virgilio 

 il sommo vate, ma Guido medesimo, ardito indomato Ghi- 

 bellino, genero di Farinata degli Ubarli , trionfatore di Moq- 

 taperli , pur ebbe a ravvisare nell' epico portentoso , né sa- 

 peva perdonargli le incolpazioni stesse, onde venne accagio- 

 nato nell'età successive da Ariosto, da Alfieri, da Hayley. 

 Guido ammirava sì l' altissimo e vasto ingegno del poeta, ma 

 riuscivagli pur incomportevole ed assai dispregiava quella che 

 a lui sembrava bassezza del cortigiano. 



Laonde facendo fine dirò, che la vera cagione, onde Gui- 

 do Cavalcanti ebbe a disdegno Virgilio, secondo che io credo, 

 sia stata la reputazione del Montovano, che al Ghibellino di 

 tempera stizzoso e d' alto ingegno dovea parere ingenerosa , 

 infingarda, disleale , siccome nelle età successive così fu pur 

 giudicata dall' epico Ferrarese , dal tragico Astigiano , e dal 

 poeta d' Albione. 



Ed è questa la illustrazion mia su l' intelligenza del v. 

 63 del X. nella Cantica dell' Inferno. 



Tommaso Perifano. 



(1) Oianam — Part. II. cap. 1. 



