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È ben vero che chi avesse corso l' Epistolario di Giam- 

 baltista Vico avrebbe letta uria lettera notevolissima al Rossi, 

 nella quale il Vico , parlaudo di una delle opere che ora so- 

 nosi scoperte , cioè del suo trattalo dell'Animo umano, fa elogi 

 incredibitmeote espressivi di maraviglia e di compiacenza , e 

 non contento di chiamare la mente del Rossi divina , su^ 

 blimissima , inaravigliosa , e di ammirarne la bella luce , il 

 vivido splendore e la grande feracità , e di parlare di quel loV' 

 rcnte di eloquenza divina , con cui al lume delle cose dello spi- 

 rito il Rossi , a suo dire , rischiara quelle del corpo , e dallo 

 splendore dell' Idea illustra V oscurezza della materia , si volge 

 poi quasi ebbro di ammirazioae all' autore , e Voi siete de- 

 gno , gli dice , non già di Montefuscolo , ma della più famosa 

 Università di Europa ! Tuttavia anche queste notevoli parole 

 del Vico eraùo state dimenticate, o erano passale per una in- 

 solita espressione di cortesia e d'indulgenza. 



Or quel che si assume ad argomento del lavoro di cui 

 parliamo è appunto cotesto , di dimostrare che quelle parole 

 del Vico erano veramente e meritamente proCFerite , che il 

 Rossi fu veramente una mente altissima e raaravigliosa , un 

 ingegno vivido e ferace , uno scrittore eloquente e profon- 

 do; che materia delle sue meditazioni e dei suoi libri furono 

 le più astruse speculazioni metatìsiche, e che intìne, come per 

 valure e Vastità di dottrina , cosi per aflinità e somiglianza 

 di principii debba senza esitazione collocarsi nella storia della 

 letteratura napoletana a flanco al suo generoso a celebratis- 

 bimo lodatore Giambattista Vico. 



L' assunto e la promessa del Tulelli , come si vede , è 

 grande. L' ha egli veramente adempita ? Ha egli veramente 

 dimostrato il valore e la grandezza dell' iguoto filosofo? 



Il Tulelli non si attribuisce il merito della scoperta del- 

 le opere del Rossi , però non ci dice nulla dei modi e del- 



