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te soltanto le due Memorie eh' egli per ora à date aliai lu- 

 ce, delle quali la prima riguarda la causa delle regole nella 

 donna, la seconda tratta dello scopo Anale della mestruazione. 



Nell'una come nell'altra si osserva una erudizione este- 

 sissima. Egli à passalo in rassegna quanto dagli autori più 

 accreditati siano antichi o moderni è stato scritto sulla ma- 

 teria ; e tutto accompagnato da una sana critica. Cosi nella 

 prima memoria passa in rassegnale svariate opinioni pronun- 

 ziatesi intorno alla causa delle regole, come la influenza della 

 luna, il fermento, l'apparizione e sviluppo ed evoluzione delle 

 vescichette di Graaf: a ciascuna delle quali egli appone il pen- 

 sare di coloro che con dotte ragioni le àn già confutate, raf- 

 forzalo ancora dal proprio criterio e dalle proprie osservazio- 

 ni. Dopo di che si fa a dire della opinione, che a lui sembra 

 probabile , ed alla quale in conseguenza sottoscrive per la 

 validità degli argomenti e de' fatti che la sostengono. Egli ri- 

 tiene cioè che la pletora sia più probabilmente la cagione del 

 flusso mestruo. Laonde si fa a discorrere minutamente de' fe- 

 nomeni che dimostrano evidente la esistenza della pletora si 

 locale uterina, che generale nella donna, facendo vedere come 

 in questa sola trovar si possa la più facile spiegazione. 



Il Minervini però non riguarda la pletora come unica e 

 semplice cagione della mestruazione, ma egli estima « che la 

 vera cagion remota del flusso è la organizzazione della donna 

 cosi stabilita da formar più sangue : la pletora che andrà a 

 verificarsi potrà considerarsi quale cagion provocante, mentre 

 l'orgasmo delle parti sessuali, col favore della distribuzione 

 vascolare di quelle sedi, potrà chiamarsi cagion determinante ». 



Non diverso metodo tiene l'autore nel tratiare l'altro 

 argomento non meno importante , che costituisce il soggetto 

 della seconda memoria. Nella quale, fatto uno scrupoloso esa- 

 me de' diversi pensamenti intorno allo scopo finale che la na- 

 tura à potuto prefiggersi nello assegnare la mestruazione alla 



