)(117)( 



giolo e 1' Apollo del Belvedere. Ma se 1' arte e scopo a se 

 stessa e, come dicesi , non deve mirare ad altro fine alieno 

 sia morale , sia politico , sia religioso ; tuttavia 1' arte non è 

 scopo all' uomo: anzi essa come ogni altra attività umana è 

 mezzo e condizione, onde egli si solleva alla vita dello spi- 

 rito, eh' è l'intelligenza del vero e l'amore del buono in tutte 

 le sfere della vita. A questo modo si accordano le due op- 

 poste sentenze , che a prima vista sembrano ripugnanti fra 

 loro. Sì che se l'arte direttamente non intende alla moralità 

 della vita , deve essere però essenzialmente morale ; se non 

 si propone immediatamente il vero religioso e politico , non 

 dee distrarci dalla carila divina e dal santo amore del loco 

 natio. 



Imperciocché 1' arte co' mezzi suoi dee ricercare ( e que- 

 sto è il suo proprio ufficio ) di eccitare gl'istinti nobili della 

 natura umana ed attutire gì' ignobili , ciechi e disordinati 

 del senso , e far discendere fra gli uomini quelle entità di- 

 vine, che sono la verità, la giustizia, il pudore, l' innocenza^ 

 la carila e la fede, rivestendole delle forme divine della bel- 

 lezza. Tuttavia la bellezza è lo scopo immediato dell' arte ; e 

 la bellezza sta tutta riposta nella perfezione delia forma, qua- 

 lunque sia il contenuto che ella imprende a determinare ed 

 esprimere. E se vario e moltiplice è il contenuto, donde la di- 

 versità de' generi e delle specie delle opere d'arte; sempre una 

 però deve essere la forma, e sempre adequata alla idea , cioè 

 deve essere sempre bella e perfetta. 



Ora, se io non vado in inganno, il pregio eminente della 

 poesia del Cappelli consiste appunto in questa rara perfezione 

 della forma. Infatti nella sua poesia risplendono le qualità più 

 difficili che possono riunirsi in un poeta, semplicità, purezza, 

 leggiadria, eleganza, candore, castità di dizione e di stile, non 

 iscompagnate mai da una certa dignilà e decoro , che nobi- 

 litano il suggello e Io sollevano alla pura e luminosa sfera del- 



