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Qui gli autori con vari esempi mostrano, come pel morso 

 sia stato comunicato il virus rabbioso; e quindi danno le ra- 

 gioni della maggiore o minor gravezza del male prodotto da- 

 gli animali rabbiosi. 



Osservano come per l'inoculazione delia bava si produca 

 il male, altra ragione per ammettere l'esistenza del virus; in- 

 tanto non preslan fede a molte idee esagerate , intorno al 

 potere virulento della bava ; come p. e. di Sauvages,il quale 

 narra che questa bava , deposta sopra un coltello da caccia 

 rugginoso ed abbandonato da varii anni, avea comunicata la 

 malattia; ed altri fatti simili. Le inoculazioni furono praticate 

 da Clifton , Jobn Hunter, Zinke, Magendie, Breschet ec. 



Si fa vedere come non sia da ammettersi altrimenti Io svi- 

 luppo della rabbia, mostrandosi l'inverosimiglianza di varii fatti 

 che si riferiscono. 



"Il virus giugne nell'economia per una soluzion di conti- 

 nuo; depositalo sulla pelle resta innocuo. Si ammette l'inno- 

 cuità del contatto colle membrane mucose: si riferisce qunlclie 

 fatto che lo prova , come il succhiamento che impunemente 

 si fa delle morsicature presso alcuni paesi: se però sulla pelle 

 o sulle mucose vi ha qualche laceratura , il virus può venir 

 assorbito. 



In seguito gli autori cercano di stabilire se il virus rab- 

 bioso risegga solo nella bava, o se spanda la sua influenza de- 

 leteria nella carne, nel sangue, nel latte e nel liquor semi- 

 nale; finalmente se il sudore ed il respiro delle persone ar- 

 rabbiate possano comunicar la malattia: e riportando le opi- 

 nioni di varii scrittori discutendole, coll'enumerazionedi mol- 

 ti fatti che provano contro, ne fan rilevare l'erroneità, conchiu- 

 dendo che per la sola bava si comunichi il male. Questa bava, 

 che scaturisce dalla gola degli animali , e ch'è 1' unico agente 

 di trasmissione della rabbia, non è altro che la saliva alte- 

 rata da un virus di cui ignoriamo l'intima natura, conoscen- 



