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 slra atteDzioDe ? Chi è questo Titano ? Che vuol dir questo mito? 



Signori, questa favola è un simbolo eterno. Prometeo è la 

 libertà contumace dello spirito umano, che si svoljje non ostan- 

 te ed a traverso degli ostacoli che le oppone una necessità este- 

 riore. Giove in questa tragedia rappresenta il principio geloso 

 dell' ordine. 



Or se la lotta della libertà morale contro alla inflessibile 

 necessità, nota in questo luogo il Centofanti, era a' poeti greci 

 l'idea tragica fondamentale, bisogna pur confessare che il Pro- 

 meteo è r ideale stesso della tragedia. 



E prima di lui lo Schlegel : — Le altre finzioni de' poeti 

 greci sono squarci isolati : quest' è la tragedia stessa in tutta 

 la sua primitiva asprezza, che rivelando il suo più intimo ge- 

 nio, ne atterra e ne annichila. 



In Prometeo, benefattore degli uomini, e per questo ap- 

 punto punito (soggiungo io], tu trovi Socrate e Colombo va- 

 ticinati: r uno condannato a bere la cicuta, e l'altro posto in 

 catene : benefattori anch' essi degli uomini ; e Colombo , co- 

 m' è noto, volle issere sepolto con le catene; e il Galilei, co- 

 stretto dalla forza di rei tempi a disdirsi, esclamava, che pur 

 si move la terra; e il Vico, incompreso, a cui fu costante 

 sventura sin dopo morte. Senza dire che altri ravvisò nel Pro- 

 meteo un confuso presentimento delle più sane dottrine del 

 cristianesimo. In questa tragedia insomma viene 1' antico sim- 

 bolo rappresentato della espiazione non della colpa , ma del 

 beneficio. 



D' altra parte Prometeo rappresenta il genio della civiltà, 

 eh* è liberato da Ercole, come si accenna nella tragedia ; da 

 Ercole , io dico , vincitore de' nomadi. 



Il Gravina scorge nel Prometeo un fino intendimento po- 

 litico. Sono (cosi egli) da questo poeta Eschilo rappresentati al 

 vivo i geni! de' grandi, sopratutto nel Prometeo, ove egli de- 

 scrisse lutt'i sentimenti e profondi fini de' principi nuovi, che 



